Составить план Пришвина белый Ожерелок план из четырёх частей

Воланд хотел узнать, насколько жители Москвы изменились внутренне за последнее время. Воланд и его очень точно выявляют людские пороки. Как только они обнаруживают в душе человека червоточину, он становится их легкой добычей, будь то председатель жилтоварищества дома 302-бис по Садовой, Никанор Иванович Босой, квартирная скандалистка Аннушка-Чума, профессиональные доносчики барон Майгель и Алоизий Могарыч или закостенелый бюрократ Прохор Петрович, функции которого с успехом выполняет его костюм. Потусторонние силы в «Мастере и Маргарите» обнажают человеческие пороки сатирическому обличению суровой советской действительности 20 — 30-х годов. Воланда и его свиту в романе не узнают те персонажи, над которыми смеется Булгаков. Сатана и его подручные в «Мастере и Маргарите», по сути, не творят зла. Они только обнажают существующие пороки и наказывают их обладателей — редактора-конъюнктурщика Берлиоза, хапугу-взяточника Босого, предателя и доносчика барона Майгеля. Последнему Воланд на балу весеннего полнолуния предрекает печальное будущее: «...Разнеслись слухи о чрезвычайной вашей любознательности. Говорят, что она в соединении с вашей не менее развитой разговорчивостью стала привлекать общее внимание. Более того, злые языки уже уронили слово — наушник и шпион. И еще более того, есть предположение, что это приведет вас к печальному концу не далее чем через месяц. Так вот, чтобы избавить вас от этого томительного ожидания, мы решили прийти к вам на воспользовавшись тем обстоятельством, что вы напросились ко мне в гости именно с целью подсмотреть и подслушать все, что можно». После этого Азазелло хладнокровно расстреливает незадачливого барона. Потусторонние силы в романе только немного ускоряют ход событий, результат которых уже предопределен неблаговидными деяниями людей. Подобно Майгелю, наказан. Берлиоз — глава тех литераторов, которые затравили гениального Мастера. Наказан за то, что принес торговлю, жажду материальных благ, конъюнктурщику в святой храм литературы. И в то же время Воланд со своими берет под покровительство подлинный талант и настоящую любовь. Только в его мире находит желанную награду — покой автор романа о Понтии Пилате, только там Мастер соединяется навеки со своей возлюбленной. 

Книга — величайшая ценность в жизни людей, «духовное за­вещание одного поколения другому». В тексте рассказывается о том, что во время социальных потрясений книги, как и люди, проходят испытания на жизнестойкость. Проблема текста освещена следующим образом. Книги, как материальный предмет, непрочны. И, к сожалению, люди, чьи при­звание и профессия возлагают на них ответственность за судьбу книг, не всегда оказываются на высоте. В этом случае множество жизненных обстоятельств: тяжёлый быт, невозможность пробиться через косность и бюрократизм чиновников — приводят к тому, что книги, нуждающиеся в гибнут по вине Комментарий к проблеме. ответственность за то дело, кото­рому служит человек, налагает на него особые обязательства. Если же в нём недостаёт силы воли, чтобы их выполнить, и он не доводит начатое до конца, то страдают доверенные ему цен­ности, в данном случае ценности духовные. Позиция автора такова. Труд людей, причастных к искусству, особенный, ведь духовные ценности всегда возвышают и об­лагораживают. И те, кто по разным причинам не приобщился к произведениям искусства, не прочитал самые известные книги, потерял очень много, и потери эти в будущем возместить почти невозможно. При этом причастные к искусству люди особенные. Их главные черты характера — самоотверженность, с которой они делают своё дело, исключительная преданность профессии, творческий подход в любом начинании. Я согласен с позицией автора и в доказательство привожу первый аргумент. Это пример из рассказа В. Шукшина «Мастер». Главный герой его — сельский столяр, молодой парень Стёпка Рысь. Именно он увидел красоту дальней заброшенной церкви, построенной не на виду, а в стороне от больших дорог, где-то под косогором. Она прекрасна, эта церковь, хотя изрядно раз­рушена и находится в запустении. Красота замысла архитектора, соразмерность и стройность форм, высокое искусство строителей никак не оценены ни земляками, ни местным начальством. За­бытый шедевр — потерянная для людей ценность. Писатель Шук­шин учит читателя понимать роль искусства в обновлении души человека, стремящегося к прекрасному. В этом роль его книги, этому он учит на примере своего героя — уметь видеть ценности, созданные руками художников, и стараться их Второй пример, подтверждающий правильность позиции автора, можно привести из романа М. Булгакова «Мастер и Мар­гарита». «Рукописи не горят» — эта фраза имеет переносный смысл. Великий подвиг Иеигуа, принявшего смерть во имя тор­жества Истины, — главная тема романа, созданного Мастером книги становится целью прекрасной женщины Марга­риты. Она понимает: человечество должно знать правду о своём и показать эту правду в своём произведении может только её любимый человек. Но в нём она видит и художника, талантливого писателя, который несёт свет знаний в этот мир. Вывод. Служение духовным ценностям требует от человека подвига.