Основная мысль текста "Сократ мой друг"

 Если, под словом  «добро», мы подразумеваем «свет», а  «зло», это «тьма», то вопрос, «почему добро побеждает зло», становиться более конкретный.

 

Большинство из нас знают и чувствуют внутри себя в подсознание, что «добро побеждает зло, потому что добро сильнее» или «свет побеждает тьму», но привести какие-то убедительные доводы, факты, аргументы на уровне ментала, как правело, мы  не можем. Под напором ментальной логики все доводы и умозаключения рассыпаются.

 

Ментально утверждать, что «добро сильнее зла» мы не можем. Для майи – Внутреннего пространства материи «добро и зло» одинаково важны и необходимы, иначе «какая бы это была бы - иллюзия». Во Внутреннем пространстве материи (в иллюзии) все монады проходят обучение и совершают «свой выбор». От этого «выбора» образуется и карма монады. Поэтому, ждать, что  Майя легко раскроет свои тайны и загадки не стоит.

 
От того, где, между кем и чем происходит «битва добра и зла», от этого во многом зависит «кто победит». Если «добро борется со злом» во Внутреннем пространстве материи или в майе, то «зло может победить добро», но эта победа, может оказаться, также иллюзорна, как и сама иллюзия. Всё что находится внутри иллюзии, кроме истины, всё иллюзорно. В майе, иногда,  «чтобы выиграть, надо проиграть». Для того чтобы знать, кто, где «выиграл или проиграл», необходимо сознание. Внутреннее пространство материи или майя состоит из противоречий и противоположностей, из «чёрного и белого», из «добра и зла». В майе «победу часто одерживает Зло». И когда «Зло одерживает победу», нам кажется, что «Зло победило Добро». Но нам лишь это кажется, потому что-то, что мы называем «Злом» на самом деле в истине является «добром», а то, что мы воспринимаем как «Добро» в истине является «Злом». Конечно же, на уровне ментала доказать это невозможно, так как ментал не может и не должен это понимать. У ментала другое предназначение, например «бухгалтерия» или «аудиторство». Так как некоторые люди всё токи сумели сознать, что ментал не решать такие уравнения с двумя неизвестными, как «Добро и Зло», то люди стали называть это «философскими уравнениями». От философии, никто не требует ментальных ответов. Но если существует сознание, тосознание различать «что есть Добро, а что есть Зло». Для сознания «Добро и Зло» не являются «неизвестными в уравнение».

Довольная милая и забавная книга, которая, к сожалению, не смогла увлечь меня полностью. Задумка была интересная: и пятеро сыновей по имени Жан, и папа-энтузиаст, и приключения - вроде бы все то, что надо. Но не получилось. Во-первых, не слишком симпатичные дети. Понятно, что ожидать безоблачной братской любви было бы слишком наивно, но все-таки хотелось чего-то другого. Вроде бы и ведут себя правильно, и перед внешним миром защищают друг друга, но вот между собой отношения у них весьма реалистичные, но не особо приятные. Во-вторых, папа. Очень странный взбалмошный персонаж, у которое любимое средство решения проблем - подзатыльник. Я не прихожу в ужас от такого отношения, но иногда частота применения мне кажется излишней. Равно как и эпизод с поркой. Плюс его энтузиазм местами граничит с некоторой безмозглостью. Я не против легких на подъем и увлеченных людей, но данный папа мне не слишком понравился. В-третьих, обилие физиологических подробностей, начиная от субстанции, испачкавшей одежду в горах, и заканчивая "живописными" картинами поездки на автомобиле или лужайки с палатками в скаутском лагере. Я бы предпочла несколько другие акценты в данном случае. При всех недостатках книга совсем не "ужас-ужас-ужас". В ней можно найти довольно много забавного, и удовольствие от чтения я все-таки получила. Но вот поставить высокую оценку, к сожалению, не смогла.