Почему стихотворение называется "Честная бедность"?
1.Бёрнсу понравилось сочетание слов.
2.Бёрнс считал, что люди честные совестливые зачастую остаются ни с чем в этой жизни.
3.Бёрнс всегда был окружен богачами, хорошо их знал, поэтому считал, что только бедняки бывают
честными.
4.Бёрнс часто бедным людям и назвал стихотворение в их честь.
2.К кому обращается Бернс в стихотворении «Честная бедность» через местоимение «мы»?
1.к пастухам;
2.к беднякам;
3.к богачам;
4.к детям.
3 Кого Бёрнс противопоставляет друг другу в своем стихотворении "Честная бедность"?
1.Молодых и старых.
2.Умных и глупых.
3.Смелых и трусливых.
4.Богатых и бедных.
4.Какие факты из биографии Роберта Бёрнса являются правдивыми?
1.Роберт Бёрнс — поэт XVIII века.
2.Поэт родился в семье фермеров.
3.Роберт Бёрнс стал знаменитым в 13 лет.
4.Несмотря на работу фермера и поэтическую деятельность, Бёрнс и его семья долго жили в нужде.
5.Роберт Бёрнс родился в
1.Америке;
2.Польше;
3.Шотландии;
4.России.
6 О чем Бёрнс мечтает в следующих строках:
«Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.» (Р. Бёрнс)
Бёрнс мечтает
1.О том, что он скоро станет знаменитым поэтом;
2.О том, что настанет время, когда честность и порядочность получат заслуженную награду.
3.О том, что в скором времени все люди станут очень умными.
4.О том, что он займет первое место в конкурсе стихотворений.
7 Выберите те утверждения, которые звучат в стихотворении Бёрнса и образуют его основную
мысль.
1.О человеке нужно судить не по платью, а по его душе.
2.Бедные люди не имеют богатств, потому что они ленивые.
3.Хорошо, когда у человека есть полезные связи и знакомства.
4.Сколько бы ни было у человека денег и титулов, они не заменят ему ума и совести.
5.Настоящая знать - это люди, которые умеют честно трудиться и добиваться всего своими силами.

Илюша рассказывает историю о том, как они с приятелями якобы видели домового на бумажной фабрике. 
Костя повествует о слободском плотнике, известном своей угрюмостью. Его невесёлый нрав объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами. Плотник заблудился и к ночи задремал под деревом. Услышав сквозь сон, что его кто-то зовёт, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился. Тогда русалка перестала смеяться и заплакала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что лучше бы он жил с ней до конца дней в «весельи» , теперь же он перекрестился, и это стало невозможно. Поэтому она плачет и убивается. Однако теперь и ему суждено до конца дней печалиться. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не улыбается. 
Илюша рассказывает другую быль — о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель посередине пруда якобы обозначает именно то место, где он утонул) . Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, выпил и возвращался уже ночью. Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белый и кудрявый. Несмотря на странную реакцию лошади, Ермил решает взять его с собой. По дороге Ермил замечает, что баран глядит ему прямо в глаза. Ему становится жутко и, чтобы успокоиться, он принимается гладить барашка и говорить «Бяша, бяша» . А баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: «Бяша, бяша» . 
Дети начинают говорить о волках, об оборотнях, потом разговор переходит на покойников. Рассказывают о том, что в одном из окрестных сел появлялся покойный барин и что-то искал на земле, а когда его спросили, то ответил, что ищет разрыв траву. 
Илюша рассказывает, что на родительскую субботу на паперти можно увидеть тех, кому суждено умереть в этом году. Упоминает о некой бабе Ульяне, которая видела на паперти одного мальчика, который умер в году, и себя саму. На возражение, что бабка Ульяна ещё жива, Илюша отвечает, что год ещё не кончился. 
Далее разговор заходит о светопреставлении (солнечном затмении) , бывшем не так давно. Крестьяне, бывшие свидетелями этого явления, перепугались, решили, что «Тришка придет» . На вопрос о том, кто такой Тришка, Илюша начинает объяснять, что это такой человек, который придет, когда наступят последние времена, что он будет соблазнять народ христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать — ни в острог посадить, ни в цепи заковать, ни убить, так как он всем сможет глаза отвести. В деревне многие ожидали, что именно во время солнечного затмения Тришка и заявится. Даже выбежали на улицу и в поле и стали ждать. Один из жителей, бочар, подшутил над ними — надел на голову пустой жбан и испугал всех. 
Над рекой кричит цапля, дети живо реагируют на это, Павлуша замечает, что это, возможно, душа Акима-лесника жалуется на обидчиков (лесника в году утопили грабители) . Между детьми возникает спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и прочей нечисти. 
Когда возникает необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, дети вспоминают Акулину-дурочку, которая якобы рехнулась именно после того, как её утащил на дно водяной и там «испортил» . 
Затем вспоминают о мальчике Васе, который тоже утонул, и мать которого предчувствовала его гибель от воды. Вернувшийся от реки Павел сообщает, что слышал на берегу голос Васи, который звал его к себе. 

ФЕдя вроде вообще историй не рассказывал

В рассказе Бунина «Сверчок» автор раскрывает красоту человеческой души, присущую даже самому неприметному человеку, такому как главный герой, Илья Капитонов по прозвищу Сверчок.Сверчок - шорник в доме барина, в рассказе он сравнивается с другим шорником, Василием, и во всем кажется хуже товарища. Он неказистый, лысый и низкорослый, работает не так складно, как Василий. В описании главного героя Бунин часто использует, казалось бы, несовместимые эпитеты, сравнивая Сверчка одновременно со стариком и ребенком. Этим автор пытается показать не только бес главного героя, но его открытость миру, а также выражает свое сочувствие.Обыденные описания комнаты работы шорников и их внешнего вида в сочетании с приземленностью главного героя контрастируют с красотой его души, которая проявилась в личной трагедии Сверчка.Над шорником добродушно подшучивает и Василий, и барин, а барыня даже не знает его имени, но после того, как они узнают его жизненную историю, перестают над ним смеяться и относятся с некоторым уважением.Блуждая в тумане по пути к дому, сын Сверчка теряет последние силы и надежду, останавливается и замерзает в снегу. Сверчок пытается ему всеми силами - ему не жаль отдать сыну последнюю накидку, да только этим его все равно не Когда сын уже не может идти, Сверчок несет его полпути, пока сам не валится с ног от усталости. В этом проявляется его внутренний протест перед несчастьем, он остается с сыном до конца, дотягивает его тело до железнодорожных путей, где их находит кондуктор.Самоотверженность Сверчка находит отклик в сердцах слушателей, а больше всего они удивляются тому, что такой обычный и неказистый человек как Сверчок на настоящий Поступок. Сам же Сверчок относится к происшедшему просто и буднично, считая что поступил так, как должен был, что подчеркивает его внутреннее благородство. Даже после трагедии он не перестает быть отзывчивым и открытым миру, его сердце не ожесточается.