с ответами на во по сказке «Кладовая Солнца»

-Стихотворение написано в 1780 году, но из-за цензуры напечатано в 1788 году.

-В конце 18  и в начале 19вв в России  государственная власть  отличалась абсолютной монархией. Она показывала   полное равнодушие к судьбе народа, нарушение закона и угнетение бедных было составной частью того времени.    Державин осуждает  такое  отношение государства к народу.

-Произведение принадлежит к жанру «ода», но сам Державин называл его «гневной одой». Стихотворение основано на библейском тексте и поэтому можно считать «духовной одой».

-Поэт сердито  обращается к «земным царям» которые ввели беззаконие в государство, осуждает их равнодушие к народу. Он и предупреждает их что их ожидает Божий суд.Ода по определении отличается торжественной интонацией, но здесь можно найти и элементы сатиры.  

-Лексика и образы стихотворения возвышенны, восходят к библейской поэтичности, замечается много старославянизмовю. Поэт стремится воздействовать на восприятие читателей, он вызывет у них гнев, но и стремление к очищению пороков у власти.

Не кажется что автор революционер, он надеется на разум, но это утопия.

Разума у такой власти не бывает.

1) Жадный, берущий мзду, судья. Он принимает решения не по справедливости, а по принципу "кто больше денег даст, тот и прав".
2) Шемяка - это главное лицо произведения, в руках которого сосредоточена судебная власть. От его решения зависят судьбы бедного, богатого, попа и истца, у которого бедный придавил отца. Шемяка - главный герой. Он символизирует всю судебную систему того времени.
3) Не очень хорошее. Ведь он судит не по справедливости. Хотя с другой стороны в конце повести он как-то даже и не жалел о не полученных деньгах, а наоборот, обрадовался, что остался жив. Вроде, как начал исправляться. Задумался даже в конце он немного над этим.
4) Судебное дело в России сейчас не очень схож с тем судом, который представлен в "Шемякинском суде". Приговоры выносятся справедливые. Хотя иногда бывают и исключения. О них можно услышать в новостях.
5) Я больше на стороне бедняка. Ведь он не виноват, что он бедный, да и хвост у лошади от не специально оторвал. А его брату-богачу всегда всего мало. Даже когда богач ел с попом,, он не пригласил своего брата-бедняка за стол. Я даже рад, что в конце концов для бедняка суд закончился благополучно.