"Мексика ұлы" әңгімесіндегі Ривераның бойындағы ерекше қасиеттерді дәлелдер арқылы көрсетіңіз:
Ривераның ерекше қасиеті Оған дәлел(шығармадан)
Ривера​

Дуня следила за всем в доме и всё успевала:чистота,порядок ,уют ,вкусная еда и отменный чай,всё это создано её стараниями.Кто приезжал в гневе,всегда успокаивались,расслаблялись в обществе Дуни,вели душевные разговоры и оставляли подарки,даже барыни не оставались равнодушными.Цветы на окнах,чистые занавески ,скатерти ,приглашающие сесть за стол и приятно провести время,в ожидании смены лошадей.Атмосфера доброжелательности,уют почты всегда радовали приезжающих.Радушие ,исполнительность и покорность смотрителя,красота ,смышлёность его дочери наполняли почту особой душевностью,люди с удовольствием возвращались и обратно на станцию.

На стене весели картинки истории о блудном сыне.Притча становится пророческой в судьбе Дуни,она предала отца,покинув отчий дом,как на первой картинке.Окружила себя ложными друзьями,как на второй картинке.Это не принесло ей счастья и радости,только настоящее 

раскаяние искупает грехи,приносит прощение любящих родителей,третья картинка из притчи.

Такой оставила почту Дуня,после её отъезда,всё пришло в запустение,отец был настолько несчастен,что не следил ни за порядком,ни за чистотой,ни за приезжающими.Всё пришло в запустение,смотритель заливал горе выпивкой ,даже спал,прикрываясь тулупом.Особая атмосфера дома Вырина ушла ,не стало радушия ,самой души не стало.Станцию закрыли ,смотритель умер Дуня приезжала ,но найти отца смогла лишь на кладбище.ОпоздалаВ доме смотрителя открыли пивоварню,жили другие люди ,которые и не знали бывших хозяев.Почта перестала быть особенным местом,потеряла лицо,индивидуальность,душевность.Новые хозяева ,пивовары,простые люди,сделавшие станцию обычной избой,ни чем не примечательной.

Поэзия Д. В. Веневитинова - одна из самых ярких, но, к сожалению, коротких страниц русской литературы. Войдя в историю как создатель одного из направлений в русском романтизме - любомудрия, Веневитинов не был обойден вниманием критики. Но работ, посвященных его творчеству, совсем немного. Основной интерес исследователей сосредоточен на теоретических статьях поэта. Обращение к его лирике чаще всего связано со стремлением увидеть художественное воплощение теоретических постулатов. Традиционно в творчестве Веневитинова выделяется ряд тем, наиболее полно отражающих философские воззрения поэта: тайны бытия, человек и природа, высокое предназначение поэта. 
Философский характер лирики Веневитинова определяется страстью к познанию мира и человека, тайн духа и природы, связи времен. 
Веневитиновым было написано всего около 50 стихотворений. У него было все еще впереди. Но и то, что он сделал - что успел сделать,- не осталось бесплодным для истории русской поэзии и русской культуры. 
Дмитрий Владимирович Веневитинов родился 14 сентября 1805 г. в Москве, в старинной дворянской семье, получил превосходное домашнее образование, серьезно занимался музыкой и живописью, знал в совершенстве несколько языков, в том числе древнегреческий, и читал в подлинниках философов Этот интерес наложил свой отпечаток на его поэзию. 
Семнадцати лет он стал посещать лекции в университете. Еще в студенческие годы стал душой и центром кружка молодых людей, интересовавшихся главным образом философией и литературой, и называвших себя "любомудрами". 
В 1824 году, по окончании университетского курса, Веневитинов поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел. 
Судьба готовила Веневитинову тяжелое испытание. В конце октября 1826 года Веневитинов уехал в Петербург на место новой службы. При въезде в город поэт, и без того не отличавшийся крепким здоровьем, был арестован, до и день-два продержан на сырой гауптвахте. Зимой 1828 года он вновь простудился; болезнь остановить не удалось, и вскоре врач предупредил собравшихся в квартире больного, что жить Веневитинову остается несколько часов. Сообщить умирающему эту страшную весть выпало А. Хомякову - поэту, публицисту, будущему славянофилу. Хомяков подошел к умирающему и надел ему на палец перстень, подаренный З. Волконской, который поэт поклялся надеть или в день свадьбы или в день смерти. Этот перстень был найден при раскопках Геркуланума, погибшего при извержении Везувия одновременно с Помпеями. 
Второго апреля 1827 года Пушкин и А. Мицкевич "провожали гроб Веневитинова и плакали об нем, как и другие". Пушкин глубоко сожалел, что "так рано умер чудный поэт". Современники передают восклицание Пушкина: "Как вы допустили его смерть". 
В 30-х годах XX века, когда началась реконструкция Москвы, многие монастыри столицы были намечены к сносу, в том числе Симонов, в котором покоились останки Веневитинова. Прах поэта решили перезахоронить на Новодевичьем кладбище. При вскрытие могилы был найден перстень. Сейчас "любви глашатай вековой" хранится в Государственном литературном музее. 
Владимир Орлов предполагает, что обстоятельства смерти Веневитинова не до конца исследованы. Он выдвинул точку зрения, что поэт покончил жизнь самоубийством. Данная точка зрения представляется нам ошибочной. 
С 1829 г., после выхода в свет первой книги стихотворений Веневитинова, появляются более или менее подробные литературно-критические оценки его поэтического наследия. В 1830 г. в "Обозрении русской литературы за 1829 г." о Веневитинове пишет И. В. Киреевский: "Но среди молодых поэтов, напитанных великими писателями Германии, более всех блестел и отличался покойный Д. В. Веневитинов... Веневитинов создан был действовать сильно на просвещение своего отечества, быть украшением его поэзии и, может быть, создателем его философии. Кто вдумается с любовью в сочинения Веневитинова <...>, тот узнает философа, проникнутого откровением своего века; тот узнает поэта глубокого, самобытного, которого каждое чувство освещено мыслью, каждая мысль согрета сердцем..."