1. В исторических трудах Наполеон нередко противопоставлялся Александру I. Кто противопоставлен Наполеону в романе "Война и мир"?
а) М.И. Кутузов
б) А. Болконский
в) Николай I
г) Александр I

2. Завершите фразу Л.Н. Толстого: "Нет и не может быть величия там, где нет..."
самолюбия добра и правды
стремления к славе
великих поступков

3. О ком идет речь в этом отрывке?
Он обратился к маленькому, грязному, худому артиллерийскому офицеру, который без сапог (он отдал их сушить маркитанту), в одних чулках, встал перед вошедшими, улыбаясь не совсем естественно.
— Ну, как вам, (…,) не стыдно? — продолжал штаб-офицер, — вам бы, кажется, как артиллеристу надо пример показывать, а вы без сапог. Забьют тревогу, а вы без сапог очень хороши будете. (Штаб-офицер улыбнулся.) Извольте отправляться к своим местам, господа, все, все, — прибавил он начальнически.
Князь Андрей невольно улыбнулся, взглянув на (….) Молча и улыбаясь, он, переступая с босой ноги на ногу, во глядел большими, умными и добрыми глазами то на князя Андрея, то на штаб-офицера.
а) капитан Тимохин б) Платон Каратаев
в) капитан Тушин г) Николай Ростов

4. Каково мнение Л. Толстого о роли личности в истории? (дать развернутый ответ).
5. Как проявился патриотизм русского дворянства в войне 1812 года? (дать аргументированный ответ).

Тэффи обращает внимание на комичность некоторых  аспектов нашей жизни.  А также причины несовершенства современников в них самих. Как близкие и просто знакомые люди совершенно по-разному реагируют на одни и те же события и на одного и того же человека. Как чужие люди всегда рады приходу гостя, стараются его угостить чем-то вкусным, посадить на самое лучшее место, сказать много комплиментов.  Также в рассказе идет обсуждение внешнего вида, легкого недомогания, «дружеского» приёма, жизненных планов героини.

Объяснение:

Недавно я прочитала рассказ Федора Александровича Абрамова "О чем плачут лошади". Трудно передать то впечатление, которое произвело на меня это произведение. Здесь чувствуется нежная, трепетная любовь автора к родной природе, к миру "пахучих трав, стрекоз и бабочек", а в особенности к миру лошадей. Но это светлое чувство любви омрачается сознанием того печального и несправедливого положения, в котором находятся животные.
Читая рассказ, я словно ощущала под своей ладонью теплые бархатные губы лошади, слышала ее звонкое ржание, видела ее умные, внимательные глаза, глядящие с надеждой и доверием. Разве можно обмануть эти глаза?! Разве можно предать глубокую веру этого существа в человека, в справедливость? Лошади наполняли красотой и жизнью весь окружающий мир. И когда-то люди ценили эту красоту. Лошадям отдавали самый лакомый кусочек, с огромной любовью ухаживали за ними, "водили на водопой, скребли, чистили", говорили им ласковые благодарные слова. И животные чувствовали свою ценность. Да так оно и было. Лошадь была главной опорой в хозяйстве крестьянина. А разве можно сравнить с чем-нибудь сказочные русские гулянья на лошадях!
Но это было давно. А что же мы видим теперь? Я читаю строки о том, какую жизнь ведут лошади сейчас, и мое сердце обливается кровью. День и ночь страдают и томятся они в душной, грязной конюшне, умирая от жажды, мучаясь от надоедливых насекомых. И по нескольку дней никто не заходит к ним, никто не почистит, не накормит, не принесет воды. Невозможно без боли смотреть на этих бедных животных "с невылинялой клочкастой шкурой, с гноящимися глазами, с какой-то тупой покорностью и обреченностью во взгляде, во всей понурой, сгорбленной фигуре". И все же в некоторых из них еще живет вера в человека, вера в то, что "не всегда так тяжело жилось их брату". Рассказы про былые счастливые времена в жизни лошадей вдохновляют их, поднимают дух. Слушая песни о давних временах, они забыть про жару и надоедливых мух терпеть удары ременки и с большей легкостью выполняют свою работу.