Объяснение:
Повесть “Белый пароход”. Будучи киргизом по национальности, Ч. Айтматов тем не менее писал на русском языке, в своих произведениях затрагивая общечеловеческие, вечные проблемы, и, по моему мнению, его произведения интересны этим и достойны внимания читателей. Для всех произведений Ч. Айтматова, а для повести “Белый пароход” в частности, характерна тема добра и зла как центральная тема творчества писателя. Проблема добра и зла — это одна из вечных тем в литературе. Она звучит в произведениях Данте и Шекспира, находит отражение в русской классической литературе. Эта тема является "основой многих сказок и легенд. Но если в сказках добро почти всегда торжествует, а зло наказывается, то в действительности не всегда бывает так. Во многом, по-моему, повесть “Белый пароход” интересна тем, что в ней одновременно сосуществуют и современная жизнь и древняя легенда, причем проблема добра и зла разрешается отлично от привычного исхода. Еще одна особенность постановки вопроса добра и зла в этом произведении — в его переплетении с национальными проблемами при разном восприятии моральных и духовных ценностей и законов, в частности характерных для киргизов. Живущий в этой сложной действительности главный герой повести, семилетний мальчик, делит и свой мир на два измерения: реальный мир и древний мир, фантастический мир сказки и легенды, добра и справедливости, который как бы компенсирует несправедливости реальности, а их много. Мальчик оставлен родителями на попечение деда. И у отца, и у матери уже другие семьи. Живет мальчик с дедом Момуном на далеком лесном кордоне, где их родственник Орозкул все время притесняет, унижает их. Дед не мог защитить внука от жестокостей и несправедливостей сего мира, ибо сам был слаб. В повести, как, увы, и в жизни, получается так, что лучшие люди бедны, несчастливы, унижены теми, кто имеет власть и силу. Так, дед Момун “всю жизнь с утра до вечера в работе, в хлопотах прожил, а заставить уважать себя не научился” и оказался во власти мстительного и ограниченного родственника — Орозкула, хозяина кордона. И мальчик видит эту полную несправедливостей жизнь. Не секрет, что в каждом человеке существует внутренняя тяга к добру, справедливости. И если их нет в реальном мире, человек пытается воссоздать недостатки этих добрых начал во внутреннем, вымышленном мире, в мечтах, желаниях переделать злой мир, как это случается и со мной. По моему мнению, это происходит в большей или меньшей степени, но с каждым человеком, а особенно сильно и часто случается с детьми. И конечно, мальчик из “Белого парохода” не был исключением. У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Сказка, которую рассказывал дед, — легенда о Рогатой матери - оленихе человеческих детей, тем самым восстановив когда-то в древности род киргизов. Но гордые и тщеславные люди вскоре забыли о добре Рогатой матери - оленихи. Они стали охотиться на маралов, и оленям пришлось уйти в другие края. Понятно, что эта легенда, в которой побеждает зло, не могла служить для мальчика опорой и утешением. И тогда он создает свою легенду. Его сказка — это камни с вымышленными именами, среди которых есть и “вредные”, и “добрые”, а также “любимые”, “смелые” и “злые” растения. Но “любимых”, “добрых” и “смелых”, наверно, было больше. В этой сказке у мальчика есть и верные друзья — бинокль и портфель, которым он поверяет свои тайные мысли и мечты. В волшебном мире сказки мальчик встречается с отцом. Он мечтает превратиться в рыбу и добраться по Иссык-Кулю до белого (белого, а не черного!) парохода, где плавает матросом его отец. И, как во всякой сказке, волшебный мир, в который погружается мальчик, прекрасен и справедлив. Этот мир представлен в повести целым рядом легенд и сказок, мечтами и снами ребенка. Здесь добро всегда торжествует над злом, каждое злодеяние наказывается, здесь царят красота и гармония, которых так не хватает мальчику в действительной жизни. Его легенды — это единственное, что мальчику жить, остаться добрым, неиспорченным ребенком, верящим в добро и в то, что оно победит. Тот внутренний мир оберегал чистую душу ребенка от зла внешнего, окружающего мира. Но эти миры должны были столкнуться, и, по-моему, это было неизбежно. Внутренний мир мальчика столкнулся с миром внешним, в котором зло противостояло добру. В самом реальном мире я бы подчеркнула наличие отдельной проблемы столкновения добра и зла, тем самым выделяя в повести две обособленные тематические линии: внутренний мир мальчика против внешнего мира и Момуна против Орозкула в самом внешнем мире. Противостояние добра и зла наблюдается и там и там, и в конце концов в обоих случаях побеждает зло, а добро умирает. Добро и зло — это два взаимоисключающих дела.
С воронежским краем связано много имён известных людей. В память о них названы улицы, музеи, школы, они в памяти воронежцев.
Наши экскурсии также посвященыизвестным людям Воронежа.
1. Ученые и путешественники
2. Писатели и публицисты
3. Деятели искусства
4. Военные деятели
Ученые и путешественники
Басов Николай Геннадьевич

14.12.1922-01.07.2001
Известный физик, академик, один из основоположников квантовой радиофизики. Лауреат Нобелевской премии.
Его семья переехала в Воронеж в 1927 г. (жили в районе СХИ). Н.Г. Басов первые 8 лет учился в школе №1 (ныне – школа №11 им. Пушкина).
Заканчивал учебу будущий академик в школе №13 (ныне – №58 им. Басова). Ученый часто приезжал в Воронеж в течение жизни.
Болховитинов Евфимий Алексеевич

29.12.1767-07.03.1837
Русский историк, археограф, библиограф. Автор книги «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии» – первого исследования по истории нашего края.
Основал «болховитиновский кружок». Родился и до 1800 г. жил в Воронеже (до смерти детей и жены). После переехал в Санкт-Петербург и принял монашество. Известен как митрополит Евгений.
Бунаков Николай Федорович

26.11.1837-21.12.1904
Русский педагог, теоретик и практик начального обучения, историк литературы. Автор многих учебников и учебных пособий. С 1866 г. работал в Воронеже.
В 1884 г. основал народную школу и первый в России самодеятельный крестьянский театр в селе Петино Хохольского района Воронежской области. В этой школе сейчас расположен музей Н.Ф. Бунакова. В Воронеже именем великого педагога названа одна из улиц частного сектора.
Бурденко Николай Нилович

03.06.1876-11.11.1946
Выдающийся ученый в области медицины, знаменитый нейрохирург, организатор и первый президент Академии медицинских наук СССР, почетный член Международного общества хирургов, Лондонского королевского общества.
С 1918 по 1923 гг. жил и работал в Воронеже. Воронежская медицинская академия носит имя Бурденко.
На доме №69 по улице Пятницкого установлена мемориальная доска, напоминающая, что здесь жил великий хирург.
Вавилов Николай Иванович

25.11.1887-26.01.1943
Известный ученый-ботаник, генетик, селекционер, географ, академик, светило мировой науки.
В 1940 г. был арестован и незаконно осужден. Умер в тюрьме. Реабилитирован в 1955 г. посмертно.
В Воронежском крае Вавилов бывал часто, начиная со съезда по прикладной ботанике в 1920 г. Вел научные исследования в Таловском районе Воронежской области, где расположена Каменная степь.
Глинка Константин Дмитриевич

05.07.1864-02.11.1927
Русский ученый-почвовед, 1-й президент Международного общества почвоведов, академик, адъюнкт-профессор, магистр ботаники, организатор и участник более ста почвенно-географических экспедиций.
В 1913-1922 гг. работал в Воронеже. Один из основателей и первый директор СХИ, напротив которого в 1990 г. установлен бронзовый бюст К.Д. Глинки работы скульптора Ф.К. Сушкова.
Докучаев Василий Васильевич

01.03.1846-08.11.1903
Ботаник, почвовед, основатель современного научного генетического почвоведения и комплексного исследования природы. Первым составил мировую почвенную карту.
В 1890-е гг. организовал экспедицию по изучению почв в Каменную степьТаловского р-на Воронежской области, где сейчас расположен научно-исследовательский институт сельского хозяйства имени В.В. Докучаева. В экспозициях музея института есть «Докучаевский зал».
Дубянский Александр Андреевич

15.03.1880-22.01.1974
Геолог, гидрогеолог, педагог, один из первооткрывателей залежей железных руд Курской магнитной аномалии, член-корреспондент АН УССР.
Родился в селе Старая Криуша Павловского уезда Воронежской губернии. С 1924 г. – профессор воронежского СХИ, где преподавал более 40 лет.
В честь Дубянского названа одна из воронежских улиц.
Киселёв Андрей Петрович

12.12.1852-08.11.1940
Выдающийся педагог-математик, автор многих учебников по алгебре и геометрии. Родился в МценскеОрловской области.
Жил и работал в Воронеже и в селе Хреновое Новоусманского р-на Воронежской обл.
В Воронеже именем педагога названа одна из улиц, на здании бывшего реального училища (Студенческая, 36) установлена мемориальная доска. В селе Хреновое в честь Киселева названа улиц, где располагалась его усадьба.
Козо-Полянский Борис Михайлович

20.01.1890-21.04.1957
Ученый-ботаник, доктор биологических наук, член-корреспондент Академии Наук СССР. Написал ряд работ по краеведению.
С 1914 г. жил и работал в Воронеже. Сначала – в СХИ, а с 1920 по 1957 – профессором ВГУ, заведующим кафедрой морфологии, систематики и географии растений. Основал Ботанический сад ВГУ, который сейчас носит имя ученого.
Объяснение:
