Диктант
Перед лицом стихии
Природа распол..гается в душе человека. Но в природе не весь человек. Какая..то важнейшая часть человека владеющая словом вышла за пр..делы природы.
Что(бы) разуметь природу надо быть очень бли..ким к человеку и тогда
природа будет зеркалом потому (что) человек содержит в себе всю природу.
В природе вода л..жит и ее гладь ..тражает небо горы и лес. Вся история культуры и есть рас..каз о том что увид..л человек в зеркале и все наше в том что еще в этом зеркале увид..т.
Природа нам ра..вертывает..ся, как альтернатива го самого человека но когда усилием воли п..стараеш..ся войти в нее то тут(же) ра..калываеш..ся на свое то есть природу и на себя как человека.
Таким образом не предст..ящее а р..альное - это точка опоры рычага ..трывающего человека от природы и переправля..щего в будущее.
Любой из нас странствуя н..премен..о открывает для себя (в)дали что..то новое. И в..рнувшись домой открывает свои глаза на знакомое и тем самым п..полняет и расширяет свою родину.
Все эти со..нца и звезды п..верхности вод и земля п..дозрительны тем что их пр..красное лицо всегда обращен..о к лицу человека.
Человек любующийся природой не нарцис.. а «гадкий утенок» (в)первые благодаря природе понимающий в себе лебедя.
Грамматическое задание
1. Произвести синтаксический разбор предложения
1 вариант
Какая..то важнейшая часть человека владеющая словом вышла за пр..делы природы.
2вариант
Любой из нас странствуя н..премен..о открывает для себя (в)дали что..то новое.

2. Выполнить морфемный разбор (по составу)
1вариант: открывает, предстоящее.
2вариант: любующийся, расширяет.
3. Выписать 3 слова, в которых букв больше, чем звуков.
4. Выписать 5 слов с безударной гласной в корне слова. Проверить эту
гласную ударением. ​

Южная ссылка, в которой Александр Пушкин провел почти четыре года, произвела на поэта неизгладимое впечатление. Подобное решение правительства он воспринимал, как личное оскорбление, хотя и понимал, что за стихи-эпиграммы в адрес императора его ждало более серьезное наказание.

Тем не менее, этот период жизни связан у Пушкина далеко не с самыми лучшими воспоминаниям, хотя именно на юге России он смог переосмыслить значение слова «родина» и определился собственным призванием.

В 1823 году поэт, размышляя над своей судьбой, написал стихотворение «Свободы сеятель пустынный», за основу сюжета которого взял известную библейскую притчу. Суть ее сводится к тому, что землепашец, разбрасывая зерна пшеницы, не может рассчитывать на то, что каждое из них даст новый колосок. Однако зерна, попавшие в благодатную почву, непременно прорастут и окупят все сторицей. Сравнивая себя с сеятелем, поэт отмечает, что он с надеждой и верой «в порабощенные бразды бросал живительное семя». Автор подразумевает свои стихи, в которых хотел донести до соплеменников необходимость изменения общественного строя, благодаря чему каждый человек сможет получить подлинную свободу. Правда, Пушкин считает, что ему повезло гораздо меньше, чем библейскому землепашцу, который сумел получить прекрасный урожай. Сам же поэт убежден, что он лишь потерял «время, благие мысли и труды», пытаясь опередить ход событий.

Обращаясь к своему народу, автор называет его стадом, которому «дары свободы» совершенно не нужны. «Вас не разбудит чести клич», — резюмирует поэт. При этом он сожалеет о том, что люди, погруженные в собственные заботы, не хотят видеть очевидного и не желают понимать, что их бездействие весьма пагубно отразится и на будущих поколениях. Довольствуясь малым и отдавая гораздо больше за сомнительное право иметь собственный кров и пищу, современники поэта совершенно не задумываются о завтрашнем дне и не понимают, что ими манипулируют в угоду своим интересам власть имущие. И это вызывает в душе поэта огромное возмущение. Тем не менее, Пушкин понимает, что не в состоянии что-либо изменить, так как наследством его народа являются «ярмо с гремушками да бич». Именно поэтому автор считает свое творчество напрасным и никому не нужным. Однако поэт все же изменит свое мнение, когда поймет, что часть брошенным им в благодатную почву семян все же проросла, породив поколение декабристов, которым суждено было изменить ход российской истори

Главный герой произведения - Владимир. Все описываемые события связаны с его судьбой. Он сын старинного дворянина с теми же свойствами, которыми были и у отца, - бедность и честность, достоинство и гордость, благородство и независимость. Сохранить честность при бедности – слишком большая роскошь. Бедность обязывает быть покладистым, умерить гордость и забыть о чести. Владимир расточителен и честолюбив , позволял себе роскошные прихоти , играл в карты и входил в долги. Когда Владимир был мальчиком , он потерял мать , и отец отправил его в кадетский корпус . Там он воспитывался и был выпущен в гвардию. Он был и скромным ,мужественным Дефоржом , и грозным ,честным разбойником. Цель таких попыток – изменить судьбу. Но сделать это не удается...  Все попытки Владимира отстоять свое право быть бедными и честным кончаются катастрофой. Письмо с известием о болезни отца взволновало героя. Дубровский, несомненно любил своего отца, хотя и не знал его по-настоящему. Обрушившиеся внезапно несчастья, такие как гибель отца и потеря имения, меняют молодого человека.После похорон он понимает, что остался один на свете. Дубровский задумывается о том, что ждет его дальше. Это уже не беззаботный юноша, а человек, ответственный за судьбы подвластных ему людей - крестьян.Герой хочет мстить, но не только за себя, а за всех несправедливо обиженных. Однако он не жесток: грабит только богатых, словно благородный разбойник, и никого не убивает. Образ Дубровского приобретает романтические черты.Для осуществления своей мести герой проникает в дом Троекурова под видом учителя-француза Дефоржа. Тут он встречает Марию Кириловну . Внезапно вспыхнувшая к ней любовь меняет его планы. Он отказывается от мести. Любовь к Маше преображает героя.Читая эпизоды о жизни Дубровского в доме Троекурова, мы впервые узнаем о его внешности. Автор уделяет большое внимания его храбрости и хладнокровию. Эпизод с медведем является ярким тому подтверждением. Герой не оробел, не испугался голодного зверя, чем заслужил уважение даже Кирилы Петровича.Не меньшее восхищение вызывают у читателячестность и благородство Дубровского. Он признается Маше в своей любви, рассказывает, кто он такой, и, ни на что не надеясь, обещает ей В заключении романа, когда, казалось бы, близок счастливый конец, Дубровский терпит неудачу. Он оказывается одиноким, никому не нужным и не видит смысла в дальнейшем существовании. Мы узнаем лишь поверхностные факты из его последующей биографии, но понимаем что дальнейшая жизнь героя будет наполнена печалью и безысходностью.