ть будь ласка дуже треба за винагороду​

Павел иванович чичиков является центральным героем поэмы гоголя “мертвые души”. рассказ о нем проходит сквозной нитью через все произведение, и другие герои во многом характеризуются именно через отношения с ним. такой характер, как у чичикова, мог возникнуть только в условиях становления капиталистических отношений, когда предприниматели ради наживы и обогащения ставили на карту все. чичиков представляет собой тип буржуазного дельца-приобретателя, не брезгающего никакими средствами для своего обогащения. какую роль отводит этому персонажу автор? “читатели не должны негодовать на автора, если лица, доныне являвшиеся, не пришлись по их вкусу; это вина чичикова, здесь он полный хозяин, и, куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться. ” надо сказать, что, хотя чичиков и занимает в поэме важное место, ее нельзя считать просто описанием судьбы и всевозможных приключений этого героя. писатель не сводил свое произведение к одного или даже нескольких характеров. он видел свою в том, чтобы охарактеризовать различные явления жизни россии, а образ чичикова отражает лишь определенную сторону действительности. сюжет поэмы неразрывно связан именно с сущностью главного героя. кому могла прийти в голову столь безумная идея — приобретать мертвые души с тем, чтобы потом совершать с ними сделки? только человеку, жадно стремящемуся “приобретать”, не представляющему своего существования вне приобретения и умеющему изыскивать любые способы для того, чтобы стать владельцем богатства. чичиков пускается на любые аферы и спекуляции, если они сулят ему солидные барыши. спекуляции с мертвыми душами нагляднее всего раскрывают коммерческий, предпринимательский склад характера чичикова. его восхищение вызывает не тот, кто обладает высоким саном, а тот, кто владеет значительным капиталом. надо отметить, что гоголь раскрывает образ чичикова другим способом, нежели образы остальных героев поэмы. ведь он не мог характеризовать чичикова через его отношение к крепостнической собственности и через описание его быта. гоголь показывает этого героя в действии, в процессе претворения им в жизнь своих замыслов. чичиков, , единственный персонаж, биографию которого мы узнаем подробно, и такое его выделение вполне понятно. характерной чертой чичикова является невероятная многогранность его натуры (причем эти грани зачастую абсолютно противоречат друг другу) . так, общительность и постоянный интерес к людям сочетаются в нем с чрезвычайной замкнутостью, а внешняя обаятельность — с беззастенчивым хищничеством. гоголь подчеркивает, что людей, подобных чичикову, разгадать нелегко. чичиков обладает своеобразным талантом приспособленца. оказываясь в любой новой обстановке, в любой среде, он сразу же становится “своим”, близким человеком. он кажется обтекаемым даже внешне: “в бричке сидел господин, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод”. появившись в губернском городе под видом помещика, чичиков быстро входит в “избранное общество” и завоевывает всеобщие симпатии. он умеет показать себя человеком светским и разносторонне развитым. он может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует.

многочисленные утопии средневековья обещали человеку счастье на земле. кто же против него? уж не писатель ли xx века, дерзнувший посягнуть на священное право человечества? в том-то и дело, что он создает антиутопию, в сюжете которой беспристрастный взгляд на общество будущего, напоминающего нам наше настоящее: все та же попытка направить человека на истинный путь к счастью, который лежит в области беспощадного отрицания всего негативного в современной цивилизации, в частности, отношения к духовной культуре, сгустком которой является книга.

философская концепция автора проявляется в романе не только через символику и интерпретацию духовных традиций, но и, что весьма существенно, через мировоззренческое кредо героев. в определённом плане книга представляет собой диалог, или дискуссию, в которой каждый участник-персонаж стремится отстоять своё видение жизни, своё «я». каждый герой проповедует собственное «вероучение», являясь в какой-то степени пророком и претендуя на роль духовного учителя для монтэга, а в лице монтэга — для всего мятущегося, жаждущего докопаться до смысла жизни человечества. таким образом , можно разделить всех действующих лиц книги на две группы: первая — выразители «официальной» идеологии, считающие опасным всякого рода инакомыслие, — битти, жена монтэга милдред, её подруги; вторая — так называемые «диссиденты» — кларисса, фабер, грэнджер. гай монтэг по образу своего мышления находится где-то между ними — сначала ближе к первым, затем — ко вторым [1].