ИМАШИНИ
Наши
тиімді
2.
И
В
ІІІННІ
All
123
1
ІІІІІІ!
Нион
ек, а
::
у
.
Н
Н
!
1 Hilli
011113
НА
-
ні
HP
Дескриптор:
2 Сюжеттік желісі бойынша тақырып қояды.
1. Әңгіменің композициялық құрылымын талдайды
?
Кауап бер
Ш
дСГСП ОТГасалды.
Сұраққа жауап беріңдер:
- - Ривера не үшін алдына жеңу мақсатын қойды?
ирма идеясы әділеттілік әр уақытта адилетсизди
-
АННАН
6. Оқиғаның шешімі . . .
4. Оқиғаның шиеленісуі -
5. Оқиғаның шарықтау шеп-
3. Оқиғаның өрбуі -
2. Оқиғаның дамуы -
1-тапсырма.
1. Оқиғаның басталуы -
кұрылымын талдап жазыңыз
«Хикая тауы» әдісі бойынша шығарманың композициялык
BURDURMIOLIB
WIRUT
ИНВЕН
и
All
мм
ША,
НИВНІНІНІ
builliail
ЯНашilla
WEBSITHERAHO
ПІВНІШНІННЯ
Bill B8BHill HREMIUHIIHIRISH НІКАННИКАМИНАНИЯ.
ІВАНІВНІШНІЙ ІНШИМІРИ
НАННЯ НАПРИКІНІШНІМИНИВШИННИНИ
ВНИМАНИ
ИШИНИНІШНІШІНШИВШИ
МИН
В ИНИКНЕ!!
WBOUWMA

НИНІШНІМИ
ШОПИННИНИ
НИ
ОШИН
ИШИНИ
1
BUBBANA
S
WIDE
WHIRSIN
ДОМ
!
Н!
ТАН
ИИВНІ
HIRONMUUHUNSUBORDUMU
МІНІ
TUARIUM
ВІНШІНІН
МИНИШИШНИШИШАШИНА
WINRUIMINUIRUB
E
N
НАШИЯ
RillШЛЛИН
ПРИНИШИМИ
ШНІНІНІШНІ
П
Н!
RAIRIII.
ІНШЕШІМІНІАННІ
н
МІНІНА
МИНИ
КИНИНОНІМИ
ІШІЗІНШІЗИНИН
ННЯ ВИВIRI
ПІШІНІШІНШІНІН
И ННИШНИНІШНІНАІШІВНІНАН
ПИННИНИНЯНВАШИНІНІК
ИЗІМНІШИННАННІ
ВІННИНІНІШІНІН
НИНАМІКИ
НІВНЯННІ
ИННИНИШИНИШНИЯЗІНШИМНИНОНІМНІШИНИШИ
Н
ЯНЗІНІН
ОВИНКИ
ВИН
НИНИШИВНІНІШІНШІ
ІШІНІНІШІНШНИ
ІШІНШИНІВВІННИНІШНЛИВИНИН
ІВНЯНІНАІШІЛІКУНИВШИШИНИЧКИ
ІНВАНІВНЯННІ
UNAINTBALHANDAHARI
НЯ
НИ
ШИШИВНІНІШІНШІНШІ
AMISIONE
W
НОВИНИ Н
ОВИНИ
ИННИННИНІШНІМІНЕНІМИШІВНИКІШІНІНІМИНИШЛОНИЯЛЛОНОВАНИННІКИ
ВНІШНІРИВНИ
ИННОВНІШКІНА
НИНІШНІМИНІНІШНІНІШКІМІНІШНІШНІВВІНІМНАТНИКІШІНІНІНІШІНІН
BHBHAIBH
ІННІКІНІШІНИШИНИННІШИМИШІМІІІІІІІІШІНІНІШНІМІННІШОНОМІШИНА КОНВЕННЮ
iBRIHAIRIIIRIННИНКНІЖИННИНІШІНІНІКИІМІНІМНІВНОВИННІМІЕН
ИНІВШИНІВНІНІШІНІНІНІН
ІІІІІІІІІШІНІШІНШІНІШНІМШІЛІІ ОПЕНШІТАН
Н
.
WIKTIRARI
RUBINETSHMAHUBLAMINTAS
BA
ВНЫШІНІНІШНИНІНІ!
TABRIQUE
ННАННЯТИЯНИН
WILD ON THE HILL
ПИШАНОВНЯЕН
А
.
TH
IBUU
ВИНО
НА

ROBINSOMNIBILIHIM
UNOV
R ANUT
НАШВИШНИ
НІМНІВНАВІНЕН
OL!
НІК!
ИНВАНІВНЯННО
М
АННЯТИХАННЯ
WA
НВЕНТИНИН
BAHAHHAWI WAHUDHUB
Wii UNTUK BUAIDHARTH
ИШ
HIHANNA
181WAH
iliШІННИНІШНІЙ
ВИННИНІШНЯННІ ІОНІЗНІ
ІНКИ
HUSHI
W
1Напи!
НИВНИН
li
WITH
THE​

Госпожа Простакова - глава семьи, женщина с "адским" характером, злая и жестокая. Она безжалостна к своим крепостным, которых постоянно оскорбляет и бьет. Господин Простаков - это настоящий "простачок", безвольный и глупый мужчина. Он слепо верит своей жене и очень ее боится. Он терпит оскорбления и побои от жены. Простаков - безразличный и молчаливый соратник своей супруги. Митрофанушка Простаков - единственный сын Простаковых, 15-летний подросток. Митрофан - избалованный, грубый, ленивый, невоспитанный и необразованный человек. Митрофанушка перенял от своей матери ее худшие качества. Это была характеристика семьи Простаковых в комедии "Недоросль" Фонвизина: краткое описание членов семьи.
    Скотинин- крайне невежественен, глуп. Единственный интерес его жизни – свиньи, разведением которых он занимался. Ради денег рассчитывал жениться на Софье, племяннице Стародума. Из-за этого соперничал со своим племянником Митрофаном, конфликтовал с Простаковой: «Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь».

Жизнь федора достоевского была трагичной, и, быть может, трагизм его собственной судьбы ему ощутить такие глубины трагического в мире и в человеке, которые большинство людей не может, или не желает видеть. трудная жизнь в бедности, каждодневный труд на износ, тяжелое нервное расстройство, вынесенный в юности смертный приговор за участие в социалистическом кружке (приговор был изменен в последнюю минуту перед расстрелом и заменен каторгой) , нелегкие годы, проведенные в сибири, затем разочарование в былых революционных и социалистических идеалах, непрестанные сомнения в существовании христианского бога и жажда верить в него – так складывался жизненный путь писателя. значительную часть своей жизни достоевский прожил в петербурге – городе, где россия и европа соединились, переплелись и сошлись в противоборстве и, можно сказать, что он был во многом петербургским писателем. величавые громады дворцов над реками и каналами, гранитные набережные, правильные прямые проспекты, прекрасные памятники и, рядом с этим величием и великолепием, - чахоточный туман, грязные “доходные” дома, где в жалких каморках, в мрачной сырой атмосфере сгущающихся сумерек , мучаются, сходят с ума “униженные и оскорбленные” “бедные люди” – герои достоевского. нередко достоевского называют “жестоким талантом”, а его мировоззрение характеризуют как “философию трагедии”. весь свой гений достоевский посвятил раскрытию тайны человека. он так и писал: “человек есть тайна. ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком”. существование бога и предназначение человека для героев достоевского – не просто “точки зрения”, но вопросы жизни и смерти. в относительно спокойном, еще самодовольно верящем в прогресс, науку и разум, но уже не верящем в бога, xix веке, достоевский (задолго до фрейда, открывшего бессознательное) , указывает на скрытую в человеке склонность к агрессии, на утрату современным человеком смысла жизни, на одиночество и трагизм человеческого существования, сильнейшую внутреннюю борьбу. “дьявол с богом борется, а поле битвы – сердце человека”, говорит писатель. герои достоевского – мятущиеся натуры, всегда пребывающие в дисгармонии, в “надрыве”, одержимые “проклятыми вопросами”, неспособные к мещански-равнодушной жизни, жаждущие переделать мир, спасти человечество, выходящие за рамки общепринятых норм, “золотой” - благодушной и безопасной, - “середины”. подобно другим пророкам, своим современникам – кьеркегору и ницше, достоевский больше созвучен катастрофизму хх века, чем своему времени. в человеке есть много такого, о чем он сам и не подозревает и что писатель называет “подпольем”. эта тайная, подсознательная жизнь человека выступает то в виде его “двойника” (например, смердяков – брат и двойник ивана карамазова) , то в виде “подпольного человека” (повесть “записки из подполья”). важнейшие для человека проблемы писатель разрешает не путем рассуждения, а через поступки, через судьбу своих персонажей. этим героям (даже порой лично ему малосимпатичным) достоевский дает возможность высказаться в полную меру, показать всю логику своих мыслей и следующих за ними действий. поэтому-то герои – “разрушители” и “отрицатели”, одержимые страстями, гордыней, неверием, - иван карамазов, родион раскольников – выглядят убедительно и по-своему привлекательно. они зачастую правдоподобнее и глубже, чем “положительные” персонажи достоевского – соня мармеладова, князь мышкин, алеша карамазов или старец зосима. достоевский восстает против просветительского мифа о человеке, как прежде всего рассудочном существе, в котором рассудок отождествляется с добрым началом, а биологические инстинкты – со злым. зло в человеке (как и добро) таится не в одних биологических инстинктах, а в самом духе, в сердце человека, оно есть тоже явление духовного порядка. продолжение в комментариях.