"Вишневый сад" А.П.Чехов
Какие поступки совершают Раневская и Гаев в первом и втором действиях и как это их характеризует?

В произведении реалистически показаны две Руси: Русь чиновно-помещичъя и Русь народная. Помещики и чиновники забыли свой гражданский долг перед обществом, свои обязанности перед народом - и в этом, как считает Н. В. Гоголь, - основное зло социально-политической системы России.
В системе образов поэмы крестьяне не занимают столь уж большого места по сравнению с образами помещиков и чиновников. Сатира Гоголя была направлена именно против этих общественных групп, однако тема народа, тема крепостного крестьянства органически входит в произведение. Автор размышляет о трагической судьбе народа, также подвергая его сатирическому обличению. Гоголь смеется над примитивностью, неразвитостью, духовным убожеством русских мужиков, но смеется сквозь слезы. Причину трагической судьбы народа автор видит в многовековом рабстве и произволе со стороны господствующих сословий.
К числу таких образов можно отнести образ кучера Селифана, пьяного, разговаривающего с лошадью, лакея Петрушки, имеющего из-за крайне редкого посещения бани “особенный запах”, занятого своим беспорядочным чтением, вернее процессом чтения, при котором из букв складываются слова. Кроме людей Чичикова, в поэме с мастерством начертаны образы мужиков, рассуждающих, доедет ли колесо барской брички до Москвы или до Казани. Таковы дядя Миняй и дядя Митяй, бестолково Чичикову разъехаться со встречным экипажем, “черноногая” девчонка Пелагея, провожающая Чичикова от имения Коробочки до большой дороги, не умеющая отличить, где право, где лево.
Однако отношение автора к народу в поэме двояко. Здесь мы видим также раздумья автора о живой душе русского народа. Писатель верит в его жизненную силу, в его прекрасное будущее. Этот идейный мотив получил выражение в лирических отступлениях, которыми наполнено произведение.
Одно из них появляется в конце пятой главы по поводу прозвища, данного крестьянами Плюшкину. Восхищаясь меткостью русского слова, в котором выразился “сам самородок, живой и бойкий русский ум”, Гоголь высказывает общее мнение: “...всякий народ, носящий в себе залог сил.. . своеобразно отличается каждый своим собственным словом, которым, выражая какой ни есть предмет, отражает в выраженье его часть собственного своего характера”. Русский народ относится к числу именно таких: он полон “творящих души”. В шестой главе перед читателем проносится галерея умерших крестьян Собакевича. Это и плотник-богатырь Степан Пробка, и кирпичник-умелец Милушкин, и чудо-сапожник Максим Телятников, и искусный каретник Михеев, и торговый человек Еремей Сорокоплехин, и сотни тысяч других работников, что пахали, строили, кормили, одевали всю Русь.
Важное значение в этой связи приобретают вложенные в уста Чичикова размышления автора о судьбах крепостных в седьмой главе. Все они “тянут лямку под одну бесконечную, как Русь, песню”.
Особой поэтической силы и выразительности достигает в поэме образ Абакума Фырова, бежавшего от своего хозяина и “взлюбившего вольную жизнь”. Этот образ глубоко символичен: в нем ярко отражается могучая, широкая, свободолюбивая душа русского народа.
Важное место в поэме занимают страницы, где ведется разговор о бунте крестьян. В произведении он встречается трижды: когда городские чиновники советуют Чичикову взять конвой для сопровождения купленных крестьян в Херсонскую губернию, мужики ночью убивают “земскую полицию” в лице заседателя Дробяжкина; капитан Копейкин становится предводителем шайки разбойников.

К наиболее запоминающимся произведениям Л. Н. Толстого можно отнести его рассказ «После бала». Созданный в 1903 году, он пронизан идеями христианства и милосердия. Автор постепенно выводит в центр внимания полковника Б., отца Вареньки. Впервые знакомство происходит на балу в честь окончания масленичной недели, у губернатора. Статный старик — отец красавицы-Вареньки, в которую был самозабвенно влюблен рассказчик. И в эпизоде бала читателю дается портрет этого героя: «Отец Вареньки был очень статный красивый, высокий и свежий старик». Бесспорно, первоначально полковник производит приятное впечатление. Видно, как герой рассказа трепетно любит свою дочь, с какой отеческой нежностью относится к ней. Танец-мазурка, которую он танцевал с Варенькой, привела всех в умиление и восторг. Все любовались движениями этой красивой пары. А в завершении музыки, когда Петр Владиславич пал на колени пред дочерью, все гости восхищенно зааплодировали. На глазах почтенной публики полковник трогательно поцеловал дочку в лоб. И если все просто внимательно смотрели на полковника Б., то сам рассказчик испытывал к отцу красавицы «восторженное восхищение». Наиболее трогательно смотрелся старомодный покрой его сапог. Поклонник усмотрел в этой детали подтверждение горячей любви полковника к Вареньке. Но уже потихоньку начинают проскальзывать «тревожные» звоночки, которые получат неожиданное развитие во второй части рассказа. Автор неоднократно подчеркивает, что полковник был воспитан эпохой времен Николая I: «Он был воинский начальник навроде старого служаки николаевской выправки». Бакенбарды полковник тоже носил по моде того времени, чтобы подчеркнуть свою преданность к николаевскому режиму. Перед танцем с дочерью, Петр Владиславич надевает на правую руку перчатку, приговаривая, что «надо все по закону». Этот эпизод говорит о педантичности героя, а еще о том, что он привык машинально выполнять команды, ни о чем не задумываясь. Если начальство приказало, то следует выполнять, а не размышлять. Вторая часть рассказа резко противопоставлена первой. Здесь мы видим полковника при исполнении своих обязанностей. Отец Вареньки командует наказанием татарина за побег. На лице полковника не сохранилось ни одной добродушной черты. Милый старик, который был на балу, исчез, а появился новый человек — жестокий и грозный. Один только гневный голос полковника внушал страх. Невольный зритель наказания испытывает чувство глубокого стыда за поведение Петра Владиславича. Возможно, ощущение не было бы так сильно, но Иван Васильевич несколько часов назад видел милого и приятного человека. Разве мог тот учтивый и галантный Петр Владиславович так сделать? Это был совсем другой Петр Владиславич. Такое ощущение, что полковник просто отключил свои эмоции. Он бездумно и усердно выполняет инструкцию, чтобы было «все по закону». Но увидев непорядок в исполнении приказа, Петр Владиславич показывает настоящие чувства. Не старательного солдата, который слабо бьет татарина, он тут же наказывает: «Я тебе помажу, — услыхал я его голос. Будешь мазать? И я видел, как он своей сильной рукой в перчатке бил по лицу испуганного малорослого, слабосильного солдата за то, что он недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина». В этом рассказе Толстой обвиняет в двуличии полковника окружающее общество. Нельзя сказать, что поведение героя на балу, его отношение к дочери и манеры исполнены фальши. Все уважают и чтут полковника. Но после бала все переворачивается. Такая жестокость и несправедливость в самой николаевской России, и эти же чувства засели в сердце полковника. Автор убеждает читателя — поведение человека определяет общество. А все люди и составляют то самое общество.