Составить 15 во по произведению Андреева «Город»

Сад в будущем олицетворяет молодое поколение действующих лиц

пьесы Петя Трофимов и Аня. Они согласились с вырубкой сада,

но с условием – они посадят новый сад, который станет

"роскошнее этого" !

Именно в этой детали Чехов передает нам свое представление

о будущем. Сад вырубят, но придут люди и насадят еще лучше

сад.

Расшифровать можно так – Россию ждут потрясения, но после

них её восстановят сделают свободной и процветающей.

Но кому суждено стать творцом новой жизни?

Кто насадит новый сад?

Как будто есть персонаж – Петя Трофимов. Да, он говорит о

неустроенности жизни старой и зовет к жизни новой.

Характерная черта революционера?

Но в его разглагольствованиях нет личной силы, иногда даже

чувствуется пустая громогласность в его речах. К тому же напоминаю:

он –"вечный студент" и "облезлый барин".

Петя производит впечатление человека несерьезного и

поверхностного. Такие люди не овладевают жизнью.

Чехова, видимо, совсем не радует перспектива такого будущего

для России. Показывая Петю, автор дает понять, что рождается

новый человек, не похожий на предыдущих.

Между строк мы чувствуем надежду, что такие деятели появятся уже

скоро. И Петя – является только прототипом этих людей.

Аня, та просто уверена в будущем. Но везение-это случайность,

которую не надо возводить в абсолют; Анина же уверенность-

от молодости.

Прочитана последняя страница пьесы, но нет ответа на вопрос:

“ с кем же писатель связывает свои надежды на новую жизнь? ”

(финал пьесы открытый).

Появляется ощущение какой-то растерянности и тревоги: кто будет

решать судьбу России?

Писатель считает, что в настоящем нет людей, готовых создавать

"новый сад",тех кому под силу красоту.

Россия, по мысли Чехова, на рубеже двух веков еще не выработала

в себе действительный идеал человека. Поэтому и показывает нам

автор, что в настоящем нет ответа на этот жизненно важный вопрос.

Объяснение:

Не пора и” нам. братия, начать

     О походе Игоревом слово. 

    Чтоб старинной речью рассказать

    Про деянья князя удалого?

    Заболоцкий

    

    Более восьми веков назад, в 1187 году, было создано “Слово о полку Игореве, Игоря Святославича, внука Олегова” — гениальное произведение русской литературы. Автор “Слова...” неизвестен. А разыскал произведение известный собиратель древностей и знаток русской словесности А. И. Мусин-Пушкин. Изучению образной структуры “Слова...” посвящено множество работ. Из последних и наиболее значительных — труды академика Д. С. Лихачева, который изучал стилистику произведения и его художественные особенности. Минувшие столетия не приглушили его поэтического звучания и не стерли красок. Интерес к этому произведению не уменьшается, а увеличивается и становится все более глубоким.

    Любовь автора к Родине побудила его на создание этого гениального и поистине бессмертного произведения. “Слово...” создано в годы, когда феодальная раздробленность Руси достигла своего предела. Множество городов-княжеств воевали между собой, оспаривая друг у друга владения. Но политический упадок Руси не был. однако, связан с ее культурным упадком. О высоком уровне русской культуры Древней Руси ярко свидетельствуют архитектура и прикладное искусство. Русский язык отвечал требованиям той поры и начал обогащаться политической, военной и технической терминологией. Речи русских князей перед битвами “придавали дерзость” их войскам, были великолепны по своему лаконизму и свободе выражения:

    

    О дружина моя и братья! Лучше ведь убитый быть,

    чем плененным быть: сядем же, братья,

    на борзых коней да посмотрим хоть

    на синий Дон.

    

    Смелость, искренность, чувство чести столкнулись в характере Игоря с недальновидностью, любовь к Родине — с отсутствием ясного представления о необходимости единения, совместной борьбы:

    

    Хочу,—сказал,— копье преломить

    на границе поля Половецкого: 

    с вами, русичи, хочу либо голову спою сложить,

    либо шлемом испить из Дону.

    

    Игорь в походе действовал с исключительной отвагой, но он не подчинил свои действия интересам Родины, он не смог отказаться от желания славы, и это привело его к поражению и гибели войска. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену.

    “Слово о полку Игореве” было создано по свежим впечатлениям от этих событий, от непритупившегося еще горя. Автор “Слова...” обращается в своем произведении к современникам, которым были известны все подробности и обстоятельства этих событий. Поэтому “Слово...” соткано из намеков, напоминаний, глухих указаний на то, что было еще живо в памяти каждого читателя-современника.

    

    О, далеко залетел сокол, птиц избивая,— к морю!

     Игорева храброго полка не воскресить! 

    По нем кликнула Карпа, и Желя поскакала по

     Русской земле, огонь мыкая в пламенном роге.

    

    “Слово...” было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению перед лицом страшной внешней опасности. Оно не только повествует о событиях Игорева похода — оно дает и оценку. Это пламенная и взволнованная речь патриота — то обращающегося к событиям живой современности, то вспоминающего дела седой старины. Это речь — то гневная, то печальная и скорбная, но всегда полная веры в Родину, полная гордости за нее, за ее будущее.

    

    Стреляй же, господин, в 

    Кончат, поганого раба, за земно 

    Русскую, за раны Игоревы,

    буйного Святославича!

    

    Подлинный смысл призыва “Слова...” заключается, конечно, не только в попытке организовать тот или иной поход, но в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей^ Задачей “Слова...” было не только военное, но и идейное сплочение, единство родной земли.

    Именно в патриотическом настрое “Слова о полку Игореве” кроется секрет его долголетия и непреходящей ценности.