Задание
1 Прочитайте эпизод из рассказа В. Тендрякова «Хлеб для собаки».
2) Какое место занимает эпизод в произведении?
3) Озаглавьте эпизод.
4) Составьте сложный план отрывка.
5) Охарактеризуйте главных и второстепенных героев произведения на основе деталей и цитат из
текста.​

У людини одне життя. Усього одне, іншого не буде. У кожного з нас настає такий момент, коли ми раптом усвідомлюємо непохитну безвихідь цієї істини. Найчастіше це відбувається в дитинстві: ми плачемо і не в силах що-небудь зробити. Чим людина старша, тим краще розуміє життя, вона усвідомлює, що природу не можна ніяк переінакшити. Як же прожити це інколи несправедливе життя? Про це починають замислюватися тільки в той момент, коли людина знаходиться вже на порозі смерті. Але можна задуматися раніше – тоді, коли життя тільки починається, коли ти переступаєш поріг батьківського дому.

Як правильно обрати життєвий шлях? З цим питанням скоро зіткнеться нинішня молодь. Стати юристом або стоматологом, хірургом або робочим. Кожна людина для чогось послана на землю, що б здійснити задану ціль. Страшно усвідомлювати, що у деяких людей з підліткового віку вже немає ніякої життєвої мети. Вони просто йдуть у злісний світ, у світ наркотиків.

Давно стало відомо, що у наркоманів одна дорога – на цвинтар, але сучасна медицина творить чудеса. Зараз надають медичну до навіть самим запущеним наркоманам і допомагають їм відновитись, почати життя з чистого аркуша. Може, я ще малий, щоб зрозуміти, чому люди вибирають наркотики і алкоголь. Чому люди вважали за краще цю гидоту, а не щоденні заняття спортом.

Л.Н. Андреев поднимает в своем небольшом прозаическом произведении «Кусака» тему милосердия, сострадания. Характеризуя описываемую ситуацию, изображая жизнь собаки, писатель заставляет людей задумываться над последствиями своих поступков, учит их человечности, милосердному отношению к людям. Добро и зло — два противоположных понятия, две крайние позиции. Добро в словарях толкуется как положительное, хорошее, нравственное, достойное подражание, то, что не причиняет зла другим людям. Зло — нечто дурное, безнравственное, достойное осуждения. В русле этих этических проблем -находится рассказ Л. Андреева «Кусака». Писатель сам поясняет свою позицию: «...В рассказе «Кусака» героем является собака, ибо всё живое имеет одну и ту же душу, все живое страдает одними и теми же страданиями и в великом безличии и равенстве сливается воедино перед грозными силами жизни». Отношение к животным является у Л. Андреева одним из критериев нравственности, а естественность и искренность в общении с ними детей противостоит душевной черствости и равнодушию взрослых. Тема сострадания раскрывается в рассказе через описания Кусаки, изменившихся условий её жизни с приездом летом дачников, отношения людей к бездомному существу. Часто люди обижают наиболее беззащитных. Например, в рассказе «Кусака» один пьяный грязную и некрасивую собаку, но когда та легла перед ним на спину, чтобы её поласкали, пьяный человек «вспомнил все обиды, нанесённые ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и, с размаху ткнул её в бок носком тяжелого сапога». Кусака «нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя», и эти действия собаки вызывали настоящий хохот у дачников, но люди не замечали «странной мольбы» в глазах собаки. Комфорт городской жизни не согласуется с наличием дворовой собаки, поэтому внешне добрые люди остаются безучастными к дальнейшей судьбе Кусаки, остающейся одной на даче. И даже гимназистка Леля, так любившая собаку и просившая у матери взять её с собой, «на вокзале... вспомнила, что не простилась с Кусакой». Ужасен и страшен вой обманутой в который раз собаки. «И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-тёмная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу». Изменяется внешность Кусаки в зависимости от того, чувствует ли она любовь людей; сначала «грязная и некрасивая», затем она «изменилась до неузнаваемости...» и в конце— «вновь промокшая, грязная...» В погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. Поэтому поднятая в рассказе «Кусака» тема сострадания актуальна. Человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение русского писателя Леонида Николаевича Андреева. Французский писатель Антуан де Сен-Экзюпери в одной из своих книг говорил о том, что люди в ответе за тех, кого они приручили. Те добрые люди, о которых говорится в рассказе Л. Андреева «Кусака», с этой истиной незнакомы. Их безответственность, их неумение и нежелание принять на себя ответственность за тех, кого они приручили, привели на дорогу, ведущую к злу.