Як виглядали звірі, котрі полювали на героя?

В русских сказках Добро всегда побеждает зло. Об этом же говорится и в поговорках: «Добро не умрет, а зло пропадет», «Кто доброе творит, того зло не вредит», «Злой человек не проживет в добре век» и в высказываниях выдающихся людей: «Лишь добро одно бессмертно. Зло подолгу не живет» (Шота Руставели).

Добро – нравственное понятие, проявляющееся в безвозмездной ближнему. Также добро это и то, что хорошо и полезно конкретному человеку в данный момент времени. Зло же – это то, что влечет за собой беды, страдания, горе и несчастье. Однако часто бывает так, что то что для одного человека в данной конкретной ситуации является добром, для другого может восприниматься как зло. Поэтому одни и те же события могут восприниматься сознанием человека либо как добро, либо как зло, в зависимости от конкретных обстоятельств происходящего и индивидуального к ним отношения человека. Получается, что понятия добра и зла являются субъективными оценками человека и потому относительны.
Добро — это все, что служит жизни; зло — все, что служит смерти. 

Былина о Илье Муромце и Соловье - Разбойнике является частью русского былинного эпоса и повествует об одном из первых подвигов нашего национального героя - победой над Соловьём - Разбойником, жившим у речки Смородины и обиравшего мирных путников. Речка Смородина встречается во многих легендарных сюжетах Древней Руси. Это мистическая река, её рассматривают как границу с потусторонним миром, из-за неё совершают набеги на русские земли чудовищные змеи и т. д. Впрочем, в былине есть историческая подоплёка. Исследователи считают, что подобные события могли происходить в дремучих лесах между Окой и Днепром, в которых жило дикое славянское племя вятичей, бунтовавшее против киевских князей и занимавшееся разбоем. Именно через эти леса Илья Муромец ехал в Киев, но был задержан ватагой "лихих людей", олицетворением которых является Соловей. Бытует также мнение, что Соловей - это олицетворение язычества, долго сохранявшегося в землях вятичей, с которым и вступает в бой православный богатырь. Соловей - Разбойник в былине наделён фантастическими от его свиста гнутся деревья и в страхе отступает могучий богатырский конь. Однако Илья одерживает победу над лиходеем, ранив его из лука. Воин привозит пленного разбойника в Киев, где тот совершает ещё одну попытку погубить богатыря, а заодно - стольный град; он снова испускает свой смертоносный свист. Илья Муромец окончательно добивает врага, отрубив ему голову. Согласно другой версии былины, Илья Муромец берёт с Соловья клятву, что тот оставит разбой, и отпускает его - как и подобает христолюбивому воину.