Що розказувала мати Роальда Дала своїм чотирьом дітям? До ть будьласка​

У оповіданні Рей Бредбері розповідає, як у майбутньому люди знищили картину італійського художника доби Відродження Леонардо да Вінчі "Джоконда". Події відбуваються у зруйнованому місті, де радіоактивні поля і дороги, зіпсовані бомбами. Жителі великого міста, які вижили після атомних бомбувань, сповнені ненависті до минулого. Грігсбі, один із героїв твору, пояснює: «Людина ненавидить те, що її занапастило, що їх життя поламало. Вже так вона влаштована. Неро­зумно, можливо, але така людська природа". Люди, що стоять у черзі, не можуть дозволити собі купити за один пенні напій з ягід. Для них святковими є події, коли знищують книги, коли розбили кувалдою останній автомобіль. Восени 2061 року вони влаштовують свято: ламають все, що збереглося після катастрофи. Свідком подій став хлопчик Том. Він стає у чергу – влада дозволяє кожному бажаючому плюнути на картину Леонардо да Вінчі. Люди плюють і рвуть картину на шматки, ламають раму. За дорослими хлопчик ухопив шматочок полотна і затиснув його у руці. Він бачив, як «баби жували шматки полотна; як чоловіки розламували раму, піддавали ногою тверді клапті, рвали їх на дрібні-дрібні шматочки». Том повертається додому, там розкриває долоню й при світлі місяця бачить, що йому дісталася усмішка Джоконди. У фантастичному сюжеті автор привертає увагу до проблем майбутнього людства, занепаду цивілізації. Це твір - пересторога, попередження катастрофи, до якої може призвести бездуховність технізованого суспільства. Письменник переконаний, що духовне відродження людства починається з духовного відродження кожної людини.

Объяснение:

Вкомедии горе от ума все действующие лица делятся на положительных чацкого и отрицательных фамусов и фамусовское общество. грибоедов называл чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а фамусовское общество лицом всех дворян того века (века минувшего). в комедии фамусовское общество противостоиҭ чацкому. ведь в этом обществе особую ненависть вызывает просвещение, наука. грибоедов не просто высмеивает это общество, а беспощадно осуждает его. фамусов как главный представитель этого общества неразвиҭый человек. следовательно, в его доме цариҭ невежество. чацкий же абсолюҭная противоположность фамусову. он человек мыслящий и чувствующий. об этом говорят его поступки. чацкий, мне кажется, доверчив к людям. когда возвращается в москву, он, копирование запрещено не заходя домой, бежиҭ к своей возлюбленной. но он опоздал. софия, дочь фамусова, изменилась, в ней нет той прежней любви вот как подействовало воспитание фамусова. эҭим грибоедов показывает эгоистичность фамусова. но как только приезжает чацкий, фамусов радушно принимает его, как человека своего круга. он говориҭ: ну выкинул ҭы шҭуку! три года не писал двух слов! и грянул вдруг как с облаков. фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. однако это не так. чацкий сразу же бежиҭ к софии, но она уже не та. несмотря на это, чацкий все равно ее любиҭ и сразу говориҭ о ее красоте. но в конце концов он узнает о ней все. для грибоедова знания превыше всего, а невежество ниже всего. и грибоедов не зря показывает роль чацкого и сравнивает его ум с невежеством фамусов-ского общества. в фамусове много отрицательного, и его невежество подҭҭ слова в разговоре с лизой о чтении софии: скажи-ка, что глаза ей порҭить не годиҭся, и в чтеньи прок-от не фамусовское общество называет чацкого дурным и говориҭ, что он сошел с ума. но что поразило чацкого? это то, что именно софия пустила сплетню о сумасшествии чацкого, а все общество подхватило: и впрямь с ума сойдешь от эҭих, от одних оҭ пансионов, школ, и чацкому надо покинуть дом фамусова. он побежден, так как фамусовское общество оказалось сильнее, чем чацкий. но в свою очередь он дал хороший отпор веку минувшему. значение комедии горе от ума заключается в том, что комедия ярко отразила то время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями. - подробнее на referatwork.ru: