"В чём трагедия жизни Печорина"
Печорин — человек, раздираемый противоречиями, постоянно анализирующий себя и других. В чем-то он похож на Евгения Онегина -они оба относятся к одному поколению и показывают одни и те же пороки. Тот тоже не видел никакого смысла в своем существовании и ставил себя отдельно от общества.Все неудачи и трагедии Печорина связанны с отсутствием морали на деле,ведь он прекрасно всё осознаёт и это делает Печорина ещё более потерянным человеком, ведь он умышленно всё делал.
Трагедия раздвоенность личности Печорина , он понимает людей, и рассуждает о себе и о людях , но, в конце концов, разочаровывается и отворачивается от себя и от людей. Так случилось с Бэлой , похитил, а затем стал тяготиться ею. С Максимом Максимычем, с которым он поддерживал дружбу в армии, пока это было нужно, а затем холодно обошёлся с ним. С Мери, которую он заставил влюбиться в себя из чистого эгоизма. С Грушницким, молодым и восторженным, которого он убил так, как будто не совершал ничего плохого.
Трагедия Печорина также в том ,что он прекрасно понимает, как заставляет страдать окружающих. Он рассудительно анализирует свое поведение. Зачем он добивается любви труднодоступной женщины? Да просто потому, что ему нравится тяжесть задачи. Ему совершенно неинтересна женщина, которая уже любит его и на все готова.
Одна из трагедий Печорина это то ,что в своих недостатках он склонен обвинять общество. Ему и в голову не приходит винить себя. Интересно то, что Печорин действительно может довольно объективно оценить себя. Он постоянно подвергает правдивому анализу свои собственные мысли и переживания. И делает это с каким-то научным интересом, как будто проводит над самим собой эксперимент.
В завершении можно сказать ,что Печорин своими деяниями и поведением демонстрирует трагедию не только своей жизни ,но и других жизней. Да и впрочем, что Печорин ,что Онегин -это потерянное , безынтересное поколение людей.
P.S.Практически всё написано мной , если нужен план могу расписать
Житие святого Александра Невского (Первая редакция)
Жизнеописание князя Александра Ярославича, прозванного в народе за победы над шведами и немцами в 1240 и 1242 гг. «Невским» и «Храбрым», создано в начале 80-х г. XIII в. во Владимирском Рождественском монастыре, где князь был похоронен в 1263 г. Отобранные автором эпизоды и факты из жизни князя искусно объединены в «Повести о житии» с художественных приемов, характерных для галицкой литературной школы. Предполагают, что автор Жития был из числа владимирских монахов, а до пострига принадлежал к домашним слугам князя Александра. Древнейший (неполный) список Жития сохранился в составе Лаврентьевской летописи 1377 г., а полный текст дошел до нас в начале Псковской Второй летописи 1486 г. (рукопись Синодальной библиотеки, № 154, ныне хранится в Государственном историческом музее).
