Может так... очинение на тему «Можно ли назвать Печорина героем своего времени?» Произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» - выдающееся повествование об очень сложном и интересном человеке, чья жизнь не всегда складывается так, как ему хотелось. И причины его внутренних метаний таятся в его же многогранной и зачастую противоречивой натуре. Печорин – это, безусловно, герой. Герой произведения, герой, как яркий представитель целого поколения одаренных, всесторонне образованных молодых людей того периода времени. Он эрудирован, он к анализу и не чужд обычных человеческих переживаний и эмоций. Но, несмотря на это, жизнь его бедна. Его искания подчас бесцельны, а поступки весьма далеки от благородных. И если Печорина можно назвать героем своего времени, то лишь в смысле того собирательного образа, который автор представил на честный и неподкупный читательский суд. Что же касается понятия герой в его истинном значении, то едва ли Печорин может приблизиться к этому гордому и блистательному званию. Сам автор справедливо отнес своего персонажа к категории лишних людей, которые, невзирая на свои несомненные достоинства, не могут найти своего места в обществе. Безусловно, винить Печорина в грехах и изъянах самого общества было бы неразумно, и его частые протесты против общепринятых правил и устоев иногда вполне справедливы. Ведь именно несовершенство законов, порядков и моральных норм того времени и порождало подобных Печорину людей, на многое но, в то же время, безрассудно и безрадостно проживающих свои молодые годы. Образ Печорина, зачастую совершенно не героический в истинном смысле этого слова вызвать самые разноплановые чувства – и ненависть, и презрение, и обычное человеческое сочувствие. Достойны уважения его стремление к правде, железная воля, жажда деятельности. Однако непримиримые противоречия с обществом, которое еще не понимать и принимать людей такого склада, сделали из него «нравственного калеку», который превосходно осознает свою ненужность в этой жизни и, в то же время, испытывает внутренний бунт против несправедливого к себе отношения. И этот внутренний конфликт на протяжении всего произведения терзает и мучает героя, который иногда находит своей личной трагедии совершенно неожиданные выходы. Сильный и страстный, проницательный и выносливый, Печорин, тем не менее, носит черты всеобщей «болезни» того поколения, не оставляя читателю шанса до конца разгадать его натуру и, разгадав, полюбить ее.
Рассказ «Кладовая солнца» М. М. Пришвина не совсем обычное произведение. Это сказка-быль, в которой удивительно переплетаются: правда и вымысел, легенда и жизнь. В своем дневнике М. Пришвин рассказывает: «В „Кладовой солнца“ я написал, что правда есть суровая борьба за любовь…» Автором использованы некоторые приемы традиционной сказки. Здесь есть стечения почти сказочных случайностей и совпадений. Активное участие в судьбе детей принимают животные. Все философские рассуждения автора о «правде истинной» помещены в главах, повествующих о Травке. И вместе с тем события в произведении имеют реальную основу. Автор использует прием слияния сказочного и реального, что дало ему возможность выразить свою мечту о высоком назначении человека и о его ответственности перед всем живым на земле. Сказка-быль пронизана верой писателя в близость и возможность осуществления этой мечты в реальной жизни среди обыкновенных, на первый взгляд, людей. Своеобразие произведения в раскрытии сущности человека через природу, через отношение человека к природе. Пришвин писал: «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях и думаю». В произведении «Кладовая солнца» быль и сказка никогда не становятся разными образами, разными компонентами повествования — суть пришвинской манеры как раз в том, что они отчетливо ощутимы и абсолютно неразделимы в каждой детали текста. Основная мысль этой сказки - единство человека и природы. А главная тема – дружба детей, которые вместе победили трудности и беды.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку