"Ты, солнцем залитый планеты всей раскрой объятья,
И предков мудрость возроди, другие высшие понятья."
как вы понимаете эти строки

Объяснение:

не с кем было общаться. Враждебное окружение не принимало девочку. Поэтому ей не оставалось ничего другого, кроме как уходить в лес и разговаривать со своими друзьями-деревьями. Уж они-то не причинят девушке никакого вреда. Еще одной отдушиной Ассоль стало предсказание старика Эгля. Собиратель фольклора уверил восьмилетнюю девочку в том, что ее принц приплывет за ней на корабле с алыми парусами. И с тех пор Ассоль свято верила этой мечте и ждала ее исполнения. Поколебать уверенность девушки не могли даже самые разные толки о ней. Многие считали ее сумасшедшей. Девушка же ни на кого не обращала внимания, жила уединенно вместе с отцом, занималась домашними делами, носила на продажу игрушки, которые Лонгрен мастерил, чтобы заработать на жизнь.

Узапорожской сечи была своя территория, которая называлась кош. по полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались большим советом «из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали вместе на общем собрании. был и свой запас провизии, и кашевар. прийти на сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом» . отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери остапа и андрия. все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. воспевая запорожскую вольницу, гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. но такое тогда было время: «дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет гоголь. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа. «победить или погибнуть» — такой девиз казаки писали на своем оружии.