Що присудило рибне громадянство говорющій рибі у казці Емми Андієвсько чень

1."Ну, некогда ни пить, ни есть, ни даже духу перевесть." - Белка
2. Посмотришь на дельца иного:
    Хлопочет, мечется, ему дивятся все:
   Он, кажется, из кожи рвется,
Да только все вперед не подается,
Как Белка в колесе.
3. "Пил, ел и спал, да все подписывал, что он ни подавал." Вельможа
4. Не знаешь дела ты никак.   Вельможа
5. Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры.    Волк на псарне.
6. Но не о всех Волках ведь злые толки.   Волк и овцы.
7. Но и Волков не вовсе ж притеснить.  Волк и овцы.
8. А ведь Ворон ни жарят, ни варят:
    Так мне с гостьми не мудрено ужиться,
     А может быть, удастся поживиться,
     Сырком, иль косточкой, иль чем-нибудь.    Ворона и курица.
9. Уж сколько раз твердили миру,
    Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
     И в сердце льстец  всегда отыщет уголок.       Ворона и лисица
10. Спой, светик, не стыдись.    Ворона и лисица
11. А где до прибыли коснется, 
Не только там гусям, и людям достается.     Гуси
12.  "На счастье грех роптать,- Жужутка отвечает,-
        Мой господин во мне души не чает;
        Живу в довольстве и добре,
        И ем и пью на серебре;
        Резвлюся с барином; а ежели устану,
        Валяюсь по коврам и мягкому дивану.
       Ты как живешь?"      Две собаки
13.   Так потчевал сосед Демьян соседа Фоку
        И не давал ему ни отдыху, ни сроку;
        А с Фоки уж давно катился градом пот.     Демьянова уха
14.   Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь;
        Но если вовремя не умеешь
       И ближнего ушей ты не жалеешь,
        То ведай, что твои и проза и стихи
        Тошнее будут всем Демьяновой ухи.
15. Ведь вы не так сидите.   Квартет.
16.  "Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье   
        И уши ваших понежней,-
        Им отвечает Соловей,-
        А вы, друзья, как и садитесь,
       Все в музыканты не годитесь".     Квартет.
17. Когда в товарищах согласья нет,
      На лад их дело не пойдет,
      И выйдет из него не дело, только мука.    Лебедь, щука и рак.
18. Кто виноват из них, кто прав - судить не нам;
      Да только воз и ныне там.      Лебедь, щука и рак.
19. Тут ритор мой, дав волю слов теченью,
       Не находил конца нравоученью,
       Но что ж?
       Пока его он пел,
      Кот Васька все жаркое съел.     Кот и повар
20. А я бы повару иному
      Велел на стенке зарубить:
       Чтоб там речей не тратить по-пустому,
       Где нужно власть употребить.      Кот и повар

Дон Кихот - мужчина, который зачитывается рыцарскими романами. Эти произведения настолько захватывают его, что он начинает жить ими. И это, казалось бы, естественно для человека, которому нравится определенный жанр или вид искусства… Но естественно до тех пор, пока наш герой живет этими романами, а не живет в них. Здесь имеется в виду завязка произведения: реальность отодвигается для Дон Кихота на второй план, и он начинает жить в мире средневекового рыцарства, считая себя одним из его представителей. 

Главный герой выгадывает себе красивое имя. Конечно, настоящему рыцарю его недостаточно. Необходим еще оруженосец, которым становится знакомый Дон Кихота Санчо Панса. Новоиспеченный рыцарь дает громкое имя даже своему коню. Не может рыцарь и без Дамы сердца, которой становится девушка из соседнего села с пышным именем Дульсинея Тобосска (ясная вещь, это имя также выгадал наш рыцарь печального образа) . Оружие Дон Кихот делает себе из того, что «завалялось» в доме еще от времен его прадеда. Вот, казалось бы, и все! Образ знаменитого рыцаря вышел на славу, извиняюсь за каламбур. Но все же нет, еще не время останавливаться и любоваться этой картиной: ни один знаменитый рыцарь не обходился без подвигов, которые покроют его имя вечной славой. Итак, Дон Кихот отправляется осуществлять подвиги, показывать свое рыцарское мужество и победу. Образ Дон Кихота очень глубокий, мы понимаем это еще читая произведение, даже не успев достаточно подумать над ним. Но, стараясь стать «копией» и мужественного средневекового рыцаря, Дон Кихот превосходит свой идеал: урожденное стремление справедливости приобретает немного химерических форм и не всегда дает желательные результаты именно через потерю ощущения реальности, но все же стремление Дон Кихота к общей справедливости очень отличается от стремления получить себе славу, богатство и благосклонность Дамы сердца. Герой, который воюет со злом, не может не вызвать уважение и увлечение, но все же искривленное восприятие Дон Кихота принуждает его видеть зло там, где его нет или же не прогнозировать ситуацию и возможные следствия собственных действий. Теперь мы сочувствуем Дон Кихоту, его такое искреннее; и такое пылкое стремление добра и истины, даже вопреки его неудачам, не дает нам возможности отнестись к этому образу цинично, промолвив что-то наподобие «ну, хотел как лучше, а вышло как всегда… » Возможно, читая произведение, мы думаем себе: «Вот чудак!» , но чаще, сознаемся мы в этом или нет, мы сочувствуем Дон Кихоту и болеем за него, хотя и догадываемся, что его фантазии; не победят действительность (ветряные мельницы не превратятся в великанов, которым бы благородным не был Дон Кихот…) . Это делает главного героя романа по-своему трагическим, но, безусловно, симпатичным читателю.