Проанализируйте эпизод из главы 30 романа «Мастер и Маргарита», опираясь на во и задания. Тут мастер поднялся, огляделся взором живым и светлым и с Что же означает это новое? — Оно означает, — ответил Азазелло, — что вам пора. Уже гремит гроза, вы слышите? Темнеет. Кони роют землю, содрогается маленький сад. Прощайтесь с подвалом, прощайтесь скорее. — А, понимаю, — сказал мастер, озираясь, — вы нас убили, мы мертвы. Ах, как это умно! Как это вовремя! Теперь я понял все. — Ах, помилуйте, — ответил Азазелло, — вас ли я слышу? Ведь ваша подруга называет вас мастером, ведь вы мыслите, как же вы можете быть мертвы? Разве для того, чтобы считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку и больничные кальсоны? Это смешно! — Я понял все, что вы говорили, — вскричал мастер,— не продолжайте! Вы тысячу раз правы. — Великий Воланд! — стала вторить ему Маргарита, — великий Воланд! Он выдумал гораздо лучше, чем я. Но только роман, роман,— кричала она мастеру, — роман возьми с собою, куда бы ты ни летел. — Не надо,— ответил мастер,— я помню его наизусть. — Но ты ни слова... ни слова из него не забудешь? — спрашивала Маргарита, прижимаясь к любовнику и вытирая кровь на его рассеченном виске. — Не беспокойся! Я теперь ничего и никогда не забуду,— ответил тот. — Тогда огонь! — вскричал Азазелло, — огонь, с которого все началось и которым мы всё заканчиваем. — Огонь! — страшно прокричала Маргарита. Оконце в подвале хлопнуло, ветром сбило штору на сторону. В небе прогремело весело и коротко. Азазелло сунул руку с когтями в печку, вытащил дымящуюся головню и поджег скатерть на столе. Потом поджег пачку старых газет па диване, а за нею рукопись и занавеску на окне. Мастер, уже опьяненный будущей скачкой, выбросил с полки какую-то книгу на стол, вспушил ее листы в горящей скатерти, и книга вспыхнула веселым огнем! — Гори, гори, прежняя жизнь! — Гори, страдание! — кричала Маргарита.

Опорные во Какое событие предшествовало данному эпизоду? С чем связан «живой и светлый взор» Мастера? Каким был Мастер прежде? 2. Почему Азазелло возражает Мастеру, считающему себя мертвым? В каком значении выступают здесь понятия «живой» и «мертвый»? 3. Как вы понимаете слова Маргариты: «Великий Воланд! Он выдумал гораздо лучше, чем я?» 4. Почему Мастер отказывается брать с собой роман и утверждает, что теперь он, «ничего и никогда не забывает?» 5. С каких художественных средств в данном отрывке изображена гроза? Почему она сопровождает сцену прощения героев с подвалом? 6. Каково символическое значение образа огня в романе? Каким настроением проникнута сцена поджога? Какими средствами это настроение подчеркнуто? 7. Какова роль эмоционально-оценочной лексики в приведенном отрывке? 8. Как сложится дальнейшая судьба Мастера и Маргариты?

11 век. До единения Руси еще далеко. Распри. Междоусобные войны. Интриги. У светлого князя Всеволода Ярославовича и греческой царевны Анны рождается сын. Наследник, по венам которого течет славная кровь. Он внук Ярослава Мудрого и византийского императора Константина Мономаха. А значит ему в наследство – и престол, и мудрость, и слава.

Мудрый князь получился из этого подающего большие надежды отрока. Как-то пытались родные братья сбить его с пути праведного, да ничего у них не получилось. Решили они выступить против Ростиславичей и исконные их земли себе захватить. Да силенок маловато было. А потому и решили они воспользоваться дружинами Владимира Мономаха. Но он, выслушав послов, которых братья к нему с уговорами направили, велел их выгнать: «Слушать такие речи не стану. И говорить при мне не дозволю».

Братья от своего не отступились и угрожать Владимиру вздумали. Мол, ежели враги на него нападут, то тебе не окажем. Защищайся сам, как можешь. Крепок был духом Мономах и честь свою берег как зеницу ока.

Братьям он, конечно, ничего доказать не смог – так и расстались врагами. Но именно в это труднейший момент своей жизни задумал князь Владимир, по прозванию Мономах, написать для своих потомков поучение. Зачем? А затем, чтобы никогда законов Божьих не нарушали, жили только по чести да по совести. А еще приложил князь к своему труду описание своей жизни, саморучно написанное. Побоялся, что переврут, да напридумывают Бог весть чего в его жизни. Пусть уж лучше из первых уст правду узнают.

«Поучения» Владимира Мономаха - это завещание князя не только его детям и внукам, но и тем, кто будет жить после него, то есть потомкам. Написанное в 11 веке, оно ничуть не устарело по своей сути. Разумеется, лексика звучит несколько непривычно для уха современного человека. А вот содержание звучит архисовременно, наверное, потому, что говорит о том, что принято считать вечными ценностями.

Вот, например, призыв не лениться. Думается, он не устареет никогда. Ничто так не развращает человека, как лень и привычка ничего не делать да жить за чужой счет. От нее, от этой напасти по имени «лень», рушатся судьбы, семьи, карьеры.

Далее следует совет учиться. «Не пренебрегайте знаниями», - звучит, как наказ наших родителей нам, и наш – детям. Ну куда в наше время без знаний и умений?! А пример какой замечательный приводит Мономах, говоря о своем отце, которого уважали соседние монархи за то, что он свободно говорил на пяти языках, не считая родного. Скорее всего, князь Всеволод не знал о существовании древнего изречения: «Сколько языков ты знаешь, столько раз ты и человек», но человеком слыл ученым, набожным и уважительным.

«Уважайте отца и мать своих, а также всех, кто старше вас», - учит Владимир Мономах. Что ж и это правило входит в обычаи и традиции всех стран мира. Этому учат дома, в школе, об этом снимают социальную рекламу. И любого, кто нарушает это незыблемое правило подвергают осуждению. 

А вот со следующим поучением согласится не каждая женщина. Князь учит, создав семью, заботиться о детях, дать им ремесло в руки и всячески обучать их всему, что сам знаешь и умеешь. Кивнем в этом месте головой. Читаем дальше: также следует с уважением относиться к своей жене, всегда прислушиваться к ее советам, но (!) воли ей над собой не давать. «Негоже такое допускать», - пишет Мономах. Мужчинам – бальзам на сердце, а женщины… Ну что ж, им придется сделать вид, что именно этот пункт безнадежно устарел.

А эти пункты касаются тех, у кого в руках власть. Притеснять слуг своих нельзя, и позволять слугам причинять вред простым крестьянам тоже запрещается. Справедливость превыше всего! А на войне не стоит полагаться на воевод. Установив строгий порядок, нужно следить за тем, чтобы его выполняли. Неспокойные времена – ожидание нападения врагов – требуют особого внимания, и оружие из рук в такие дни выпускать не стоит. Сыновей своих в бой первыми посылать, а до того постоянно учить военным премудростям.

Согласитесь, мудрые советы, и, следуя им, легко соответствовать еще одному мудрому наставлению Владимира Мономаха: «Иметь в сердце своем прежде всего страх перед Господом». И помня об этом, всегда и всюду творить добро.

Вот теперь можно сделать вывод о том, не устарело ли «Поучение» Владимира Мономаха в наш продвинутый 21 век. Как видите, нет, и понять это может каждый школьник. Кстати, в школьной программе многих бывших союзных республик с «Поучением» детки знакомятся в 6 классе. Вовремя, не правда ли? 

Глава 12.

Дубровский передает Маше записку с о свидании в беседке. Маша приходит. Владимир сообщает девушке, что он полюбил ее, открывает свое настоящее имя и уверяет в том, что отныне ее отец ему не враг. Тут же Владимир сообщает, что ему необходимо скрыться. Но она всегда в его сердце и может рассчитывать на его Вечером того же дня к Троекурову исправник с требованием выдать ему учителя-француза. Он так же поведал, что Спицын утверждает что Дефорж и Владимир Дубровский одно лицо. Троекуров тут же дает согласие на арест учителя. Но учителя найти нигде не удается.