Средства худ. изобразительности: эпитеты, метафоры, олицитворения, сравнения? ? сторона ль ты моя, сторона! дождевое, осеннее олово. в черной луже продрогший фонарь отражает безгубую голову. нет, уж лучше мне не смотреть, чтобы вдруг не увидеть хужего. я на всю эту ржавую мреть буду щурить глаза и суживать. так немного теплей и безбольней. посмотри: меж скелетов домов, словно мельник, несет колокольня медные мешки колоколов. если голоден ты - будешь сытым. коль несчастен - то весел и рад. только лишь не гляди открыто, мой земной неизвестный брат. как подумал я - так и сделал, но увы! все одно и то ж! видно, слишком привыкло тело ощущать эту стужу и дрожь. ну, да что же? ведь много прочих, не один я в миру живой! а фонарь то мигнет, то захохочет безгубой своей головой. только сердце под ветхой одеждой шепчет мне, посетившему твердь: "друг мой, друг мой, прозревшие вежды закрывает одна лишь смерть".

     Рассказ «Кладовая солнца» М. М. Пришвина не совсем обычное произведение. Это сказка-быль, в которой удивительно переплетаются: правда и вымысел, легенда и жизнь. В своем дневнике М. Пришвин  рассказывает: «В „Кладовой  солнца“  я написал,  что  правда  есть  суровая борьба  за любовь…»
     Автором использованы некоторые приемы традиционной сказки. Здесь есть стечения почти  сказочных  случайностей  и совпадений.  Активное  участие  в судьбе  детей принимают  животные. Все  философские  рассуждения  автора  о «правде  истинной»  помещены  в главах, повествующих о Травке.
     И вместе  с тем  события  в произведении  имеют  реальную  основу. Автор использует прием  слияния  сказочного  и реального, что дало ему возможность выразить  свою мечту  о высоком  назначении  человека и о его  ответственности  перед  всем живым на земле. Сказка-быль  пронизана  верой  писателя  в близость и возможность осуществления этой мечты в реальной жизни среди обыкновенных, на первый взгляд, людей.
     Своеобразие  произведения в раскрытии сущности человека  через  природу,  через  отношение человека к природе. Пришвин писал: «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях и думаю».
     В произведении «Кладовая  солнца» быль  и сказка  никогда  не становятся  разными   образами,  разными  компонентами  повествования —  суть  пришвинской  манеры  как  раз в том, что они отчетливо ощутимы и абсолютно неразделимы в каждой детали текста. 
      Основная мысль этой сказки - единство человека и природы. А главная тема – дружба детей, которые  вместе  победили  трудности и беды.

1) На мой взгляд это очередная прихоть раздвоившейся личности Печорина. Его чувства к Беле угасают не успев начавшись. Это все равно,что дать ребенку игрушку. Она долгое время нравится ему, а потом в один прекрасный день надаедает и не остается выбора, как лишь выбросить. Тоже самое можно наблюдать в отношениях между Печориным и Белой. "Любовь простой черкешенки ничем не лучше любви любой другой дамы из свестского общества.
2)Наряду с положительными качествами главного героя, вскоре читатель убеждается в его душевной черствости, эгоизме, чистолюбие. Противоречивый характер Печорина хорошо проявляется в главе "Бела".