1. Гераклит Эфесский (VI в. до н.э.) сказал: “Человек в ночи себе “свет” зажигает собой”. Как вы понимаете эти слова? О каком свете идет речь? О какой ночи? 2. О ком из героев можно сказать, что он “свет” в ночи себе зажигает собой? Почему? 3. Что же отличает Ассоль от других жителей Каперны? 4. Всмотритесь в портрет Ассоль. Что же особенное увидел, почувствовал в ней Эгль? 5. С каких художественных средств донес до нас Грин самобытность Ассоль? 6. С каким растением ассоциируется образ Ассоль? Почему? 7. Имя главной героини не кажется вам необычным? С чем оно созвучно? 8. А что сказочник говорил о жителях поселка? 9. Могут ли они понять Ассоль? Какими душевными качествами они наделены? 10. Были ли единомышленники у Ассоль и Лонгрена среди жителей поселка? Насколько одиноки они были? 11. Есть ли в произведении родственная Ассоль душа? Чем они сродни?

В этом произведении Распутин вновь обращается к теме нравственности. Сюжет повести развивается в сибирской глубинке, где течет своя жизнь, где люди были вынуждены переселится всем селом из-за затопления территории.

Люди работают, создают семьи, растят детей, но в их жизни возникают множество проблем и наверно как «лакмусовая бумага» в этом произведении стал пожар, который показал, что люди могут быть двуличными, злыми, жадными потерять разум, ради случайной наживы.

Идеей этого произведения является желание автора показать темные стороны души человека, которые в состоянии проявить себя пренебрегая нравственной моралью.

И да и нет. Когда художник создает произведение, он отвечает на волнующие его вопросы, которые поставила перед ним и перед обществом реальная действи­тельность. И знать, что волновало автора, нам необходимо, чтобы правильно понять смысл его творения. Вместе с тем в веках живет и становится интересным и важ­ным для читателей новых поколений лишь то произведение, которое дает отве­ты на их вопросы, как правило, философ­ские, нравственные, эстетические, т. е. проблемы вечные. Произведения интер­претируются читателем во многом в за­висимости от его системы ценностей. Не случайно наряду с «Гамлетом» в круг произведений, ставящих и разрешающих вечные философско-нравственные вопро­сы, входят и «Борис Годунов» А. С. Пуш­кина, и его же «Маленькие трагедии», «Обломов» И. А. Гончарова, как и боль­шинство творений русской и мировой классики. Деятельность же читателей по открытию новых страниц в истории про­изведения проявляется как в их личной интерпретации, так и в трактовках про­фессионалов — критиков, литературове­дов, театральных и кинорежиссеров, ори­ентирующихся в своих версиях не только на отражении позиции автора, сформиро­ванной его временем, но и на запросы вре­мени, в котором они живут.