Мастер - именно он не оставил своего имени на работе - такие мелкие были те гвоздочки, которыми подковки приколачивали, а два других мастера свои имена на подковках прописали, но не про них сказ, а про левшу, хоть и без имени!
А значит - скромный, не для своей славы старался, а чтоб Отечеству славу принести, Родину больше всего любил, превыше всего её ставил, о ней и слова последние - чтоб ружья кирпичом не чистить, они от этого стреляют хуже, не дай Бог, война случится...
Терпелив - не жаловался, что волосья при ученье выдраны, понимал, по-другому мастерством не овладеешь!
С царём уважительно разговаривал, но не заискивал, не юлил - не дерзкий человек, но своё достоинство имеет - всё ему спокойно разъяснил, мастерство и уверенность ему дало...
Для минихарактеристики хватит, а?...
жанр рубаи был чрезвычайно популярен в восточной , но именно хайям придал ему художественно совершенную форму. древние переписчики произвольно соединяли стихотворения хайяма с четверостишиями других поэтов. так произошла путаница, в результате которой ему было приписано около двух тысяч стихотворений. но только за сотней из них специалисты твердо признали авторство хайяма.
что же позволило ученым отделить хайямовские произведения от рубаи других поэтов? рука мастера, которая превращала каждое четверостишие в изящную поэму, отличавшуюся особым смысловым наполнением и особым художественным исполнением. для рубаи хайяма характерно неповторимое сочетание силы чувств со смелостью мысли, масштабности поставленных философских вопросов с , как бритва, афористичностью поэтического языка. в качестве примера этих свойств хайямовской лирики можно прославленное четверостишие, в котором с почти плакатной меткостью выражений поэт отстаивает ценность человеческого достоинства:
