тучи, вечерние зори и утренние восходы, море, овраги, реки составляют тот необычайно широкий фон, на котором развертывается действие "Слова", передают ощущение широких просторов родины. Пределы пейзажа как бы раздвинуты и позволяют увидеть не участок природы, в целую страну.
Этот широкий пейзаж особенно четко выступает в плаче Ярославны. Ярославна обращается к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем море, к Днепру пробить каменные горы, к солнцу, которое для всех тепло и прекрасно, а в степи простерло свои жгучие лучи на русских воинов.
Ярославна просит "светлое и тресветлое" Солнце, Днепр и Ветер Игорю осуществить побег из плена.
Это своего рода заклинание, обращенное к силам природы.
Княгиня побуждает их послужить Игорю, своему "милому
ладе".
И природа в "Слове о полку Игореве" отзывается на эту
Она активно мужу Ярославны осуществить побег.
Донец подстилает князю зеленую траву на берегах
Свое чувство родины автор “Слова о полку Игореве”
воплотил в живом, конкретном образе Русской земли.
Героем “Слова... ” является не какой-либо из князей, а русский народ.
\Русская земля.
К ней, к Русской земле, обращены все лучшие чувства автора.
Автор “Слова” рисует обширные пространства Русской земли.
Он ощущает родину как единое огромное целое.
В действие "Слова.. " вместились огромные географические
пространства. Половецкая степь, “синее море”,
Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк,
а из городов-Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Белгород,
Новгород -вся Русская земля находится в поле зрения автора.
Русская земля для автора “Слова... ”-
это не только “земля” в собственном смысле слова, не только русская природа, русские города, это в первую очередь народ, ее населяющий.
Автор говорит о мирном труде русских пахарей,
нарушенном усобицами князей; он говорит о женах русских
воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за Русь;
он говорит о горе всего русского народа после поражения Игоря.
Вместе с тем понятие родины включает для автора“Слова” и ее историю.
Излагая историю неудачного похода Игоря на половцев,
автор охватывает события русской жизни за полтора
столетия и ведёт свое повествование, постоянно
обращаясь от современности к истории, сопоставляя времена с настоящим.
По-видимому, в тревожные дни лета 1185 года прозвучало впервые "Слов
о полку Игореве" - страстный призыв к единению во имя защиты Отечества.
Автор "Слова.. " был не только великим художником, но и человеком поразительной житейской мудрости.
Его цель-не разжечь, а притушить княжескую рознь.
Он стремится сплотить князей, оживить в них родственные чувства напоминанием об общих предках-Ярославе Мудром, Владимире Мономахе.
Автор осуждает княжеские усобицы и одного из их зачинателей-князя Олега Святославича, прозванного Гориславичем.
Во имя главной цели своего произведения -единения
князей автор "Слова" поэтизирует образы Игоря и Всеволода.
Он наделяет эпическим величием Святослава Киевского, щедрой рукой рассыпает похвалы другим князьям.
Драматические события, вызвавшие к жизни бессмертное "Слово...", завершились относительно благополучно.
Ни во второй половине 1185 года, ни позже хану Кончаку не удалось осуществить свои замыслы захвата Южной Руси.
Прочная граница со степью была восстановлена.
И среди тех, кому Русь была обязана таким исходом событий, очевидно,
не последнее место занимает неизвестный автор "Слова о полку Игореве".
1. "Сила и Власть возвели Прометея на вершину скалы и торопят Гефеста приниматься за работу".
2. "Один остался Прометей; слушать его могли теперь лишь море да мрачные тучи".
3. "Окружили скалу океаниды. Глубока их скорбь о Прометее. Но слова его, которыми клянет он Зевса и всех богов-олимпийцев, пугают их".
4. "Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца".
5. "Истомленная, обессиленная скитаниями, истерзанная жалом овода, остановилась Ио перед прикованным Прометеем".
6. "Едва промолвил эти слова Прометей, как по воздуху быстро, словно падающая звезда, пронесся посланник богов Гермес и, грозный, предстал перед Прометеем".
7. "Рухнула со страшным грохотом скала с прикованным к ней Прометеем в неизмеримую бездну, в вековечный мрак"
