Объяснение:
Кому на Руси жить хорошо? – с этого вопроса
начинается поэма.
Сюжет её, подобно сюжету народных сказок, построен
как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого
человека.
Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси,
но главная цель их – найти "счастье мужицкое".
В поэме решается самый главный вопрос о современности:
"Народ освобожден, но счастлив ли народ" и каковы пути,
ведущие к народному счастью.
Чтобы ответить на вопрос, Некрасов оглядывает всю Русь
и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос,
т. к. поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены
крепостного права.
Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь
шла «в народ» , обретая счастье в служении ему,
поэт пришел к выводу: служить народу – и есть счастье.
Образом "народного заступника" Гриши Добросклонова
поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос.
О нём рассказывается в последней части, названной
"Пир на весь мир".
Герои А. Платонова стремится к подлинному познанию мира,
во всем убедиться лично, выяснить, "куда и на какой конец
идут все революции и всякое людское беспокойство".
Вот, и Фома Пухов, герой рассказа "Сокровенный человек"-
странник.
Правда, это слово в повести многозначно.
Оно обозначает странствующего человека.
Ещё оно созвучно со словом "странный" -
таким кажется Пухов окружающим.
Наконец, странник - человек, который не только
участвует в событиях, но и наблюдает со стороны,
отстраненным взглядом.
Это взгляд позволяет Пухову увидеть странности
самой революции.
И в итоге герой Платонова приходит к выводу,
что в революции каждый человек должен обрести
смысл существования.
Но встреча с людьми, общение с ними наводит его на
грустные размышления: " Их не интересовали ни горы,
ни народы, ни созвездия, и они ничего ниоткуда
не помнили".
Фома Пухов находит счастье в общении с машиной,
потому что видит в ней гармоничное сочетание частей,
работающих во взаимном согласии.
Потом он открывает ту же гармонию и в мире природы.
Не случайно Фома чувствует себя спокойным и
счастливым, когда передвигается в пространстве.
Финал произведения остается открытым.
Вряд ли Пухов обретет покой в том мире, где красота утра
определяется его революционностью, а значит поиск его
не кончается и Пухову суждено быть вечным странником.
Задуманное произведение Толстой представлял себе как напоминание о том, что народ — огромная нравственная сила, которая подчиняет себе все здоровые силы общества. Писатель погружается в материал истории, чтобы найти в нем объяснение многим явлениям своей современности. И когда взгляд Толстого останавливается на эпохе 1812 года, "мысль народная" захватывает все существо его. Понадобилось "пять лет непрестанного и исключительного труда при наилучших условиях жизни", что бы сказать то, "что никто никогда не скажет". Писание "Войны и мира" вылилось в рождение еще неизвестного до того в литературе жанра — романа-эпопеи. По широте охвата жизни, по глубине и силе раскрытия человеческих характеров мировая литература не знает ничего равного.
В "Войне и мире" Толстой старался писать историю народа. Подлинным героем его произведения является русский народ, те Карпы и Власы, которые не везли в Москву продавать французам сено за большие деньги, а жгли его. Народный характер войны сказался не только в духовном единении народа и прогрессивных слоев русского общества, но и в стихийном росте партизанского движения, развернувшегося на захваченной врагом территории. Не считаясь с правилами военного искусства, партизаны наносили сокрушительные удары по французам. Увлекательно и интересно, с большим тактом и мастерством рисует Толстой партизанские рейды в тылу врага под командованием Дениса Давыдова, рассказывает о дьячке, ставшем во главе отряда, о старостихе Василисе, истребившей сотни французов. "Дубина народной войны, — пишет Толстой, — поднялась со всею грозною и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупою но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие".
Судьбы народные переплетаются в романе с жизненными судьбами отдельных героев. Это придает всей картине характер всеобщности, эстетического многообразия, скрепленного единством авторской мысли. Жизнь русского общества в один из интереснейших периодов его истории предстала в изображении Толстого во всей ее полноте благодаря тому, что в романе своем он рисовал людей различных общественных групп и сословий с позиций народных представлений о жизни. Писатель беспощаден ко всякого рода лжи, лицемерию, обману, общественному и семейному. И он клеймит это, когда создает типы чуждого ему круга людей — высших сановников, представителей царского двора, чиновников, штабных офицеров, использующих войну в корыстных целях. И наоборот, он полон высокого воодушевления и оптимизма при изображении героев и героинь, близких его сердцу, — они "путеводители" мысли и чувства художника, воплощение его эстетических и нравственных правил. Такими предстают в романе Андрей и Пьер, Наташа Ростова и Мария Болконская, Кутузов и Багратион.
В "Войне и мире" Толстой стремился рассказать не только правду о душе человека, но и правду истории. И потому все противоречия "личной мысли" писателя ни в какой мере не умаляют художественных достоинств романа, не снижают уровня повествования. Этим романом-эпопеей Толстой вошел в мировую литературу как автор величайшего из когда-либо написанных произведений.
Подробнее - на -
Объяснение:
