Які філософські джерела символізму. в чому новаторство символістів?​

объяснение:

1) в данном тексте худяков поднимает проблему ответственности человека за свои поступки. проблема, выдвинутая автором, особенно актуальна в наши дни, потому что не многие готовы отвечать за свои действия и поступки. в место того что бы осознать свои ошибки, мы привыкли винить в них всех кроме себя, а одним из оправданий является слабость. автор раскрывает эту проблему на одном из примеров собственной жизни. главный герой хотел девушке донести тяжелые сумки, а в итоге, оставил ее одну, посреди незнакомых улиц. а самое ужасное в том, что он сожалел о решении , а не о том, что не смог этого сделать. авторская позиция мне ясна и понятна. худяков уверен, что человек должен быть ответственен за свои поступки. ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями. я согласна с мнением автора, ведь если бы все люди были безответственными, наш мир был бы полон хаоса и беззакония. проблему ответственности затрагивают многие писатели. так в романе ф.м.достоевского «преступление и наказание» родион раскольников совершает преступление. он, охваченный своей теорией, решил проверить: « тварь ли я дрожащая или право имею». именно совесть и ответственность главного героя заставили его признаться в содеянном и понести законное наказание. кто из нас не сталкивался с лидерами, которые готовы были повести за собой людей? но к сожалению, не все из них готовы признать свои ошибки. данко, герой повести «старуха изергиль», отличается высокой степенью ответственности. главный герой повел людей за собой через лес, но путь был труден, и люди совсем обессилели. не хотели они признать свою слабость, поэтому обвинили данко в том, что он не умеет . герой почувствовал себя виноватым, и пожертвовал своей жизнью ради других.

Сюжет этой истории довольно прост: лирический герой (личность которого в данном случае приближается к личности самого автора) повествует о случае, произошедшем с ним ранним летним утром на даче недалеко от Парижа. Пробудившись от яркого света и утренней свежести, герой, распахнув окно, садится на подоконник. С каким наслаждением вдыхает он в себя ароматы растений и земли, с какой внимательностью и чуткостью наблюдает он за пробуждением всего живого. Особый трепет в сердце героя (не случайно он называет это чудом) вызывает звонкий и пронзительный петушиный крик, который разносится по всей округе. Этот удивительный по своей чистоте и силе звук вызывает целую цепочку воспоминаний в душе героя. Не раз ему приходилось слышать пение петухов на родине, и сейчас, во Франции, он вновь ощутил прелесть этой чудесной музыки.

В описании петушиного пения как нельзя лучше проявляется концепция природы Куприна, затронутая им во многих других произведениях. Столкновение со всем живым становится для героя (и самого автора) попыткой приблизиться к таинству мира, хотя бы ненадолго отвлечься от дел и бытовых забот и ощутить совершенно иное чувство времени. Простое пение петухов, казалось бы, совершенно заурядный звук, который у простого обывателя не вызвал бы никаких эмоций, воспринимается героем как волшебная музыка. А сами петухи представляются ему особыми царственными существами, несущими на Землю свет и поклоняющимися своему золотому богу.