Какими приёмами пользовался Павн в гневе?

      я считаю что печорин виноват в своей судьбе   и вот доказательства:

      "по словам самого автора, “это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии”. в образе печорина лермонтов воплотил типичные черты, присущие молодому поколению того времени.

      принадлежность к высшему кругу дворянского общества обусловила разобщенность с народом, полный отрыв от жизни народной. неумение сблизиться с людьми других кругов общества печорина сначала к одиночеству, а затем породило в нем индивидуализм и эгоизм. он рвется к действию, постоянно чувствуя необходимость найти сферу приложения своим силам. в повести “княжна мери” печорин, не находя иного выхода для своей жажды деятельности, играет судьбами людей, но это не приносит ему ни радости, ни счастья. всюду, где появляется печорин, он приносит людям горе: свой дом контрабандисты, убит грушницкий, нанесена глубокая душевная рана княжне мери, не знает счастья вера, умирает бэла, разочаровывается в дружбе максим максимыч. в своем герое автор стремился воплотить собственные высокие порывы и серьезные духовные искания."

      судьба печорина обусловлена. он гибнет от тоски, от отсутствия сферы, где бы нашли реализацию его активность и великие возможности.

Это не рассказ, а повесть. Сюжет у неё простой: живет провинциальная, патриархальная чета помещиков — Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна; это добрые люди, гостеприимные хлебосолы, не чающие друг в друге души. Однажды у них пропадает кошка, потом возвращается, и Пульхерия Ивановна вдруг решает, что это пришла за ней её смерть. Она начинает чахнуть и вскоре умирает; некоторое время спустя умирает и потрясённый её уходом Афанасий Иванович, их имение достаётся дальнему родственнику, который быстро доводит его до разорения. «Старосветские помещики» — эксперимент Гоголя с жанром идиллии: в финале от идиллической картины не остаётся и следа, любовно описанное со всеми его простодушными разговорами, пирожками и вареньями, уходит без возврата, уступая место жуткому, безрадостному времени. Описывая Афанасия Ивановича и Пульхерию Ивановну, Гоголь явно вспоминает миф о престарелых влюблённых — Филемоне и Бавкиде, и на глубоком уровне (вплоть до того, что указывает, что имение стариков отделено от мира лесом, всегда символизирующим инобытие) связывает его со славянским фольклором.