Постников, человек, верного как долгу, так и человечности. Он по-христиански смирен и терпелив, даже его фамилия выбрана автором не случайно. Солдат Постников "был умный и исправный, с рассудком ясным, и отлично понимал, что оставить свой пост есть такая вина со стороны часового, за которою сейчас же последует военный суд, а потом гонка сквозь строй шпицрутенами и каторжная работа, а может быть, даже и расстрел". В душе солдата боролись чувства долга и простое человеческое сочувствие, желание другому человеку. "Страшно ведь слышать, как другой человек погибает, и не подать этому погибающему когда, собственно говоря, к тому есть полная возможность, потому что будка с места не убежит и ничто иное вредное не случится". "За один получас, пока это длилось, солдат Постников совсем истерзался сердцем и стал ощущать "сомнения рассудка". Но Постников жертвовать собой ради другого. Это простой и забитый человек, он искренне считает, что "Богу и государю виноват", отойдя от никому не нужной караульной будки . И всё же Постников принимает решение несчастного человека. Автор убеждает читателя в том, что в государстве, построенном на насилии и страхе, люди перестают понимать, где добро, а где зло. Человек перестаёт быть личностью и становится частью огромного механизма, который заботится лишь о том, как бы чего не вышло. МОЖЕТЕ ПОДСОКРОТИТЬ ЕСЛИ НАДО , А ТАК ВСЁ )
цитата к ответу:
но солнце еще не взошло, когда охотники за сладкой клюквой спустились в
большое болото. тут еще совсем и не начиналось торжество встречи солнца. над
маленькими корявыми елочками и березками серой мглой висело ночное одеяло и
глушило все чудесные звуки звонкой борины. только слышался тут тягостный,
щемящий и нерадостный вой.
- что это, митраша, - спросила настенька, ежась, - так страшно воет
вдали?
- отец говорил, - ответил митраша, - это воют на сухой речке волки,
выделенные словосочетания правильность тезиса
