Почему именно барышня крестьянка стала полноправным композиционным циклом финала повести белкина

В творчестве Н. С. Лескова главенствующее положение всегда занимала проблема личности, избавляющаяся от обязательств и сословных пут. Данный вопрос исторически сложился с теми общественными веяниями, что случались в России сразу за отменой крепостного права. Особенно значимой для постижения смысла и хода настоящей задачи является повесть “Очарованный странник”, вошедшая в цикл произведений о праведниках земли русской. А. М. Горький говорил: “Лесков — писатель, открывший праведника в каждом сословии, во всех группах”. Повесть “Очарованный странник” завлекательна именно тем, что ее главный герой, “черноземный Телемак”, Иван Северьяныч Флягин одолевает долговременный и тяжкий путь становления личности, изыскивая правды и истины, опоры в жизни. Этот черноземный богатырь, видом своим напоминающий легендарного Илью Муромца, знаток лошадей, “не смертельный” авантюрист становится монахом-черноризец только после тысячи приключений, когда ему уже “деться было некуда”. Особым смыслом наполнен рассказ-исповедь героя об этих странствиях. Исходная точка этих странствий — крепостное, дворовое положение героя. Лесков рисует здесь горькую и тяжелую правду крепостнических отношений. 

Как известно, лирика передает переживания человека, его мысли и чувства, вызванные различными явлениями жизни. в. в. маяковский в стихотворении «хорошее отношение к лошадям» размышляет о пороках современного общества, недостатках людей, исчезло сострадание, милосердное отношение к беззащитному существу. в жизни каждого человека наступает такой период, когда он нуждается в сочувствии, понимании, поддержке. стихотворение учит доброте, милосердию, человечности. лошадь не была виновата в том, что упала: просто на улице было скользко из-за гололеда. автор глубоко жалеет животное. однако толпа остановившихся зевак только насмехается над этим. так в стихотворении возникает обобщенный образ безликой толпы. грустное чувство возникает при взгляде на очерствевших людей. лирический герой утешает лошадь, искренне сочувствует ей. и лошадь встает на ноги. так маяковский показывает, что доброта – великая сила. сюжет произведения дает повод задуматься о соотношении алчного и грубого, светлого и гуманного (как в душе каждого из нас, так и в обществе в целом).