Какую роль играет образ Аленушки в, стиотворение ,,Алёнушка" Кадрин​

На мой взгляд, тема данного эссе  в настоящее время очень актуальна, так как многие нравственные ориентиры в современном обществе сейчас утрачены, общество  больно  бездуховностью, чёрствостью, равнодушием.       Я считаю, что своевременно в нашем регионе был введён предмет по изучению православной культуры. Возможно, мы не сейчас или завтра увидим плоды изучения этого предмета, но я верю, что результат будет, только немного позже, когда сегодняшние  дети станут взрослее.             Особая часть моей  работы – ограждение детей,  подростков и юношей от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности … Настоящий человек начинается там , где есть святыни души… А на нашей земле Белгородской много святых мест  и достаточно примеров для подражания. На каком фоне идёт формирование молодёжи? Роль семьи в воспитании сегодня чрезвычайно низка , общеобразовательная школа как социальный институт воспитания в настоящее время также испытывает определённые трудности. Серьёзное влияние на формирование ценностных ориентаций молодёжи оказывает СМИ , особенно телевидение – наиболее влиятельное из них.    Чему учить и как учить? Примером может служить наследие  В.А.Сухомлинского  Нравственный идеал в понимании В,А. Сухомлинского :- умение дорожить святынями Отечества как личными ценностями и святынями своего сознания и сердца;-гармоническое единство общественного и личного , большого и малого в духовной жизни личности;- потребность человека в человеке как носителе духовных ценностей;- чувство человеческого достоинства , уважение самого себя , умение дорожить своей честью , стремление к нравственному совершенствованию;- любовь к труду- открытость сердца радостям и горестям других людей .На мой взгляд, человечество до сих пор существует только потому, что имеется различие между добром и злом, между правдой и ложью, между святостью и грехом. Однако современная цивилизация начала отказываться от этих понятий, делая акцент на свободе человеческой личности.Вместе с тем, умение отличать добро от зла — это то  нравственное чувство, которым наделен исключительно человек. Его направлять свою волю к добру или злу называется свободой. Однако не в самой выбирать между добром и злом заключается основная ценность свободы, а в выборе добра: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу»  (Гал. 5:13).   Христианство всегда подчеркивало, что только следование путем нравственной жизни человеку обрести свободу.        Иногда создается впечатление, что мы живем в каком-то перевернутом мире. В мире, где шкала ценностей опрокинута, где добро названо злом и зло добром, жизнь смертью и смерть жизнью. Ценности, основанные на религиозном нравственном идеале, подвергаются систематическому поруганию, а новые моральные нормы, не укорененные в традиции и противоречащие самому человеческому естеству, внедряются в массы. У миллионов нерожденных младенцев отнимают жизнь, а старикам и неизлечимо больным предлагают «право на достойную смерть». Мы наблюдаем сегодня недопустимую попытку сравнять различия между пороком и добродетелью, между добром и злом .  Задача педагогов  заключается в том, чтобы показать современному человеку и современному обществу, что христианские ценности — это не отвлеченные идеи и не суеверия, но воистину принципы жизни, отказ от которых может привести к краху и культуры, и общества, и личных человеческих судеб. И чем раньше человечество поймет, что нравственность — это выживания личности, семьи, коллектива, общества, всей человеческой цивилизации, тем менее трагична будет дальнейшая его история.

Так или иначе можно соотнести каждую из этих пословиц со сказкой “Болтливая баба”. Приведу каждую пословицу по мере ее соответствия к главной мысли сказки: 1. “Лучше с умным потерять, чем с дураком найти” - пословица подходит для главной мысли сказки лучше остальных, так как если бы не смекалка мужика, найденный им клад отобрал бы барин из за болтливости жены мужика. 2. “На голове густо, а в голове пусто” - выражение “на голове густо” подразумевает женскую голову с густыми волосами, при которой ум бабки не осознать, что рассказав всем о кладе можно ее лишиться. 3. “Не копьем побивают, а умом” - мужик, проявив смекалку, образно говоря “побил” и барина, и болтливую свою бабу и всю деревню. 4. “Был бы ум, будет и рубль” - поняв, что найденное добро при болтливой жене не принесет никакой пользы, а возможно только и вред, мужик сумел найти сохранить богатство благодаря своему уму. 5. “Глупый разум по миру пускает” - глупость бабы проявляется в ее болтливости, из за которой семья едва не лишилась клада, а ведь в наказание барин мог бы и вовсе обобрать семью до ниточки.