1.З'ясуйте, що символізує назва п'єси Г. Ібсена "Ляльковий дім":

а) бажання головної героїні "грати" в життя;
б) бездуховну сутність суспільства;
в) іграшкову видимість життя.
2. Визначальну роль у формуванні художнього світу твору Г.Ібсена відіграє:
а) міф;
б) символіка;
гумор.
3.Зображення зіткнення внутрішніх прагнень героя з соціальними обставинами є характерною ознакою твору:
а) соціально-психологічного;
б) філософсько-інтелектуального;
в) філософсько-міфологічного.

1)Анчар" — стихотворение, написанное Александром Пушкиным в 1828 году.
Возвратившись из своей ссылки, Александр Пушкин понимает, что его мечтам о свободном творчестве не сбыться, так как тайные агенты следят за каждым его шагом и его произведения подвергаются цензуре. Он все чаще задумывается о трагических противоречиях бытия и современному ему общества. Почетное место в этих раздумиях занимает "анчар"
2)Стихотворение четко делится на две части: в первой рассказывается об Анчаре (первые пять строф) , во второй – о человеческих взаимоотношениях. При этом вторая часть начинается с союза «но» , создающего четкую разделительную границу и обозначающего резкий контраст, на основе которого построено стихотворение.
3)Лирический герой-анчар- древо яда. Образ Анчара, возникающий в первых строчках стихотворения, безусловно, метафоричен. Анчар – это воплощения мирового зла, его символ. Природа, мудрая и прекрасная, его «в день гнева породила» , но вместе с тем позаботилась и о том, чтобы живые существа обходили это дерево как можно дальше:

К нему и птица не летит,
И тигр не йдет…

Однако миру природы резко противопоставлен мир людей, идея всеразрушающего человеческого своеволия:

Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом;
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.
4)Тема:
Пушкин сопоставляет зло природы и зло владыки, который нарушает запрет приближения к древу, несущему смерть. Все живое избегает прикосновения к анчару, и в природе это зло обуздано одиночеством («К нему и птица не летит, и тигр нейдет») . Анчар — «один во всей вселенной» . Князь нарушает закон природы, посылая человека «властным взглядом» .

Идея:
Зло, существующее в природе как угроза, получает возможность осуществления. Зло рождает зло:
А князь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.
Неограниченная власть одного человека над другими оказывается гибельной не только для «белого раба» , но и для соседей князя.
5)
Пушкин намеренно воздерживается от введения противопоставления властелин – раб. В этих строках оба действующих лица сознательно уравнены – «человека человек» . При этом вина за то, что впоследствии зло выплеснулось в мир, одинаково лежит на обоих людях. На первом человеке – за то, что он послал другого к анчару «властным взглядом» , а на другом – за то, что «послушно в путь потек» . Только при наличии рабства, которое гнездится в душе человека, возможна тирания.
6)лирическое стихотворение
7)антитеза "владыка-раб"
эпитеты: властный взгляд, непобедимый владыка, грозный часовой и т. д (в учебнике посмотри на стр183) там еще анафоры
8)размер-четырехстопный ямб рифма-перекрестная
9)В ореоле мрачного и грозного величия предстает перед нами «древо зла» с первых строк стихотворения. трагическая мысль, проходящая через все стихотворение, показывает, что, хотя Пушкин и верил в торжество солнца и разума, но он понимал, что тьма существует и сама собой не исчезнет. Вот почему внешне бесстрастное повествование так глубоко волнует и вызывает невольное чувство протеста. И тем самым Пушкин вступает в борьбу со злом и призывает нас сохранить гуманистические основы мира, противостоять наступлению зла – в каких бы формах оно не выражалось. Таким образом стихотворение вызывает у читателя грустные, трагические чувства.
10)Его место в творчестве автора почетно, так как Пушкин в нем иносказательно осуждает самодержавную тиранию. В руской поэзии оно входит в ряд трагических стихотворений в которомраскрывается суть отношений между людьми. Общество осуждено им потому что в нем правят антигуманные законы потому что социальные отношения превращают одного человека во владыку а другого в послушного раба

1. Лермонтов М.Ю, год 1840, Лермонтов написал его после маскарада, критики сходятся во мнении, что этот стих один из лучших в его творчестве, посвящено лицемерию обществу светскому (Лермонтов с него хохочет).

2. идея "ненастоящих чувств,одиночества и борьбы", тема "маскарад и путешествие в детство"
конфликт душевный возникает у автора, ему туго от того, что в обществе царят ненастоящие чувства, не то что в детстве
опосредованная ее соотнесенность. 

3.привожу по 1 примеру . эпитеты (дивное царство), сравнение (как будто бы сквозь сон), метафора  (я лечу), олицетворение (тоска теснит) - тропы

звукопись - это долго. пропуск.

4. шестистопный ямб.
5. очень похоже на элегию, но я не уверен.
6. лирич. герой не держит в себе свои переживания, делится с ними с читателем, он готов к борьбе, хоть и трезво понимает колоссальное неравенство сил.
7. мне понравилось. Стихотворение актуально и в наше время. Кругом все в масках, скрывают свои чувства и намерения. Я согласен с автором, что с возрастом люди теряют детскую непосредственность, у них меняются жизненные цели и приоритеты не в лучшую сторону.