1.Чим вихваляється містер Xiгiнс перед усіма, хто переховується від
дощу?
2. З яким наміром Еліза Дулiтл з'являється до містера Xiгiнса наступного
дня?
3. Чому Xiгiнс погоджується навчати Елізу?
4. Як виявляє себе Еліза в навчанні?
5.Який час минає до справжнього випробування Елізи на прийомів
посольстві?
6. Чи вдався експреримент містеру Xiгiнсу?
7. Чи змінилося ставлення Xiгiнса до Елізи після успішно складеного
іспиту?
8.Як віднеслась до цього Еліза?
9.Які пропозиції щодо майбутнього Елізи виказує Xiгiнс, вражений її
обуренням?
10,Що зробила Еліза після завершення розмови?
11. Хто, на думку Елізи, найбільше посприяв тому, що
справжньою леді?
12. Яке рішення приймас Еліза щодо пропозиції Xiгiнса повернутися
до нього?

В чем смысл жизни? " - ответ может быть на уровне нашего мира: "Чем я наполняю себя", а может быть и на уровне духовного мира: "Кого наслаждаю я? "

Я гонюсь за чем-то, наслаждаюсь одно мгновение, и наслаждение пропадает. Снова за чем-то бегу, и даже если мне повезло, и я достиг желаемого, то опять очень быстро перестаю ощущать наслаждение. Желание насладиться устроено в такой особой форме, что все время остается пустым при попытке наполниться эгоистически и никогда не дает человеку удовлетворения. Так я постоянно гонюсь за все новыми наслаждениями, пока весь этот опыт не накапливается во мне, и в нашем поколении мы приходим к выводу - что не зачем бежать! Поэтому люди впадают в депрессию, начинается террор, разводы, разочарования - от чего это все? От не человека наполнить себя. Но каким бы, ни было желание человека. Либо на таком уровне, когда он задается вопросом о смысле жизни, не имея возможности наполнить себя духовно, либо во о смысле такой жизни, где он не обеспечить себе самого необходимого для существования, в любом случае, пустота, которую он ощущает в своем желании наполниться - это та исходная точка, с которой начинает развиваться человек. И тогда в человеке просыпается стремление к духовному, которое указывает ему, в каком направлении искать наполнение.

Минский, следуя из Смоленска в Петербург, проезжая мимо станции, где хозяйничает Дуня и поражённый её красотой, притворяется больным, чтобы девушка ухаживала за ним, а затем уговаривает её бежать вместе с ним в столицу. Уговоры срабатывают и гусар увозит девушку с собой тайком от её отца.Минский описан автором как военный с чёрными усиками, чёрными кудрями, гордой осанкой и буйным нравом, он выталкивает отца Дуни взашей, когда тот приезжает к ней в Петербург. Оскорблённый и огорчённый отец уезжает к себе на станцию, где вскоре спивается от горя. Минский представлен в повести как разлучник и подлец, который порочит честь настоящего офицера.ЦитатыМинский вышел сам к нему в халате, в красной скуфье. «Что, брат, тебе надобно?» — спросил он его. Сердце старика закипело, слезы навернулись на глазах, и он дрожащим голосом произнес только: «Ваше высокоблагородие!.. сделайте такую божескую милость!..» Минский взглянул на него быстро, вспыхнул, взял его за руку, повел в кабинет и запер за собою дверь.Не получая ответа, Дуня подняла голову... и с криком упала на ковер. Испуганный Минский кинулся ее подымать и, вдруг увидя в дверях старого смотрителя, оставил Дуню и подошел к нему, дрожа от гнева. «Чего тебе надобно? — сказал он ему, стиснув зубы, — что ты за мною всюду крадешься, как разбойник? или хочешь меня зарезать? Пошел вон!» — и, сильной рукою схватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу.