Установите последовательность развития отношений Бэна и Дэви:
А) Бэн принимает от мальчиков не испытывая к нему отцовских чувств
Б) Дэви молча выполняет приказы отца
В) Бэн обещает себе добраться до самого сердца мальчика
Г) Дэви не боится отца

"Житие Александра Невского", написанное вскоре после смерти князя (примерно в 1263 г.), создает идеальный образ правителя, защитника своего отечества от военных и идеологических посягательств внешних врагов. Оно не укладывается в каноны житийной литературы, и это понимали древнерусские книжники, внесшие его прежде всего в состав летописей.

Само заглавие произведения дает определение его специфики: "Повесть о житии и о храбрости благовернаго и великаго князя Александра" — рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги "храбрости".

Характерной особенностью жития является постоянное присутствие автора-рассказчика. Он спешит заявить о своем смирении во вступлении к житию. Сам он "самовидец... возраста его", "домочадец", об Александре он также слышал "от отець своих". Его присутствие постоянно ощущается в отборе и интерпретации материала. Александр в изображении автора является средоточием лучших качеств прославленных героев ветхозаветной истории: красота лица его подобна красоте Иосифа, сила — часть силы Самсона, премудрость — Соломона, а храбрость — римского царя Ве Так с ретроспективной исторической аналогии житие прославляет красоту, силу, мудрость и храбрость Александра. Интересно, что среди этих качеств не нашлось места христианским добродетелям — кротости и смирению.

Автор восхищается героем, гордится им, сочувствует ему. Эмоциональное напряжение достигает высшей точки в конце жития: "О, горе тобе, бедный человече! Како можеши написати кончину господина своего! Како не упадета ти зеници вкупе с слезами! Како же не урвется сердце твое от корения!" Он гиперболизирует чувство скорби и горя: "Отца бо оставити человек может, а добра господина не мощно оставити: аще бы лзе, и в гроб бы лезл с ним!"

Таким образом, "Житие Александра Невского" обнаруживает тесную связь как с агиографической литературой, так и с воинскими повестями. Его автором был житель Галицко-Волынской Руси, переселившийся вместе с митрополитом Кириллом III во Владимир. Исследователи установили связь стиля жития с Галицкой летописью, "Девгениевым деянием", "Историей Иудейской войны" Иосифа Фла­вия, "Сказанием о Борисе и Глебе" и паремийным чтением.

Это сказка о маленькой девочке Крошечке-Хаврошечке.Она была сиротой,хорошей, прилежной, много работала, старалась.Однажды ей стало совсем тяжело и девочке стала коровушка, за которой она раньше ухаживала и разговаривпла с ней.Ей пришлось пережить гибель своей любимой коровушки,три неродные сестры всегда пыталимь ей насорить,она вырастила чудесную яблоню, угостила молодого человека и вышла за него замуж.
Как и все русские детские сказки учит тому что добро всегда побеждает зло, что труд всегда вознограждается, что надо проявлять уважения к людям и ценить что имеешь.