Что сближает рассказ «Васюткино озеро» со сказкой?

если что я не знаю это сочинение или нет))

Еще не забыты солнечные летние деньки, еще помнятся веселые беззаботные вечера на море, а уже сегодня приходится каждое утро вставать в школу. Холодный ветер сменил теплые лучи солнца, листья начинают менять свои цвета и усеивать тротуары. Пришла осень. В это время года особенно красиво на природе. Я люблю прогулки по осеннему лесу. Когда выходишь в лес или просто прогуляться в парк, замечаешь, как быстро изменяется все вокруг, как молниеносно тепло сменяется серыми тучами. Хочется гулять так вечно.

Осень, наверное, мое любимое время года. Мне нравится все, что происходит сейчас. Особенно мне по душе тот запах, которым наполняется осенний воздух. В нем есть немного ароматов листьев, дождя, асфальта. После осени наступит зима с ее снегом и холодами, а сейчас торжествует желтая листва и хмурое небо.

Иван, родства непомнящий» - Ваня, Иван. Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчины, сектанты и прочие «бе бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхождение. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Иванами», а «родства своего» не помнят. Народ стал называть «Иваном, родства не помнящим», каждого, кто отрекается от родных, друзей, старых связей; в широком смысле — человек без убеждений и традиций. 4) «По Сеньке и шапка» - Семен, Арсений.Знатность рода бояр в старой Руси можно было легко установить по высоте их меховых «горлатных» (горлатными они назывались потому, что мех для них брался с горла убитого зверя) шапок. Чем знатней и сановней был вельможа, тем выше вздымалась над его головой такая шапка. Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных шапок из куньего, бобрового и собольевого меха. Отсюда и родились пословицы: «По Сеньке и шапка» или «По Ерёме и колпак», то есть: каждому честь по заслугам. 5) «Фома неверующий» - Фома. В Библии из 12 Апостолов, Фома, не поверивший в воскресение Христа сказал: «Пока не увижу, не поверю». Христос пришел к нему, он увидел и поверил. Словосочетание используется как аргумент для тех, кого нельзя уговорить, кто говорит, что не верит тому, что ему рассказывают, в то время как многие, в том числе рассказывающий, верят