подземного царства Аид влюбился в дочь Зевса и Деметры, кажется, Персефону, но она не хотела выходить за него замуж. Тогда Аид похитил Персефону. Деметра очень скучала по дочери, горевала, а поскольку она является богиней плодородия, то это отразилось на природе. Стада перестали давать потомство, на полях не вызревал урожай. Она слезно молила Аида вернуть ей дочь, и тот согласился отпускать Персефону к матери каждые полгода. И когда Персефона поднималась из мрачного царства на землю, Деметра радовалась и все вокруг снова цвело и пахло. А когда Персефона возвращалась в Аид, Деметра снова впадала в грусть. Так появились осень и весна, со славянами не уверена, но думаю, что и у них существовал подобный миф
На стороне Олеси )
Объяснение:
Автор идеализирует образ Олеси, однако в чувствах,
поведении, мыслях Олеси воплощаются реальные ,
поэтому повесть психологически правдива.
Впервые у Александра Ивановича в характере Олеси слились
воедино самоотверженность и гордость, утонченность
переживаний и действенность поступков.
Куприн видит ее именно такой. Сами романтические мотивы
начинают соседствовать с реалистическими как раз с момента
появления Олеси. Даже суровое зимнее время года скоро
меняется под пером автора в сторону теплой весны.
Куприн-романтик старается показать явные преимущества
Олеси, но несмотря на это Куприн-реалист довольно ясно
осознает абстрактность своего идеала, поэтому в столкновении с
миром героиня, все-таки терпит поражение и становится
изгоем общества.
