Как окружающие относятся к Наташе Ростовой в эпизоде "Именины у Ростовых"?
Приведите примеры и цитаты из текста.

В природе всё взаимосвязано. Человек и животное – дети одной природы – матери. Они друг другу. Животные чувствуют заботу, ласку и хозяину отвечают тем же. 
Собака – первое домашнее животное, появившееся с давних времён возле человека. Она охранять дом, границу, скотину… 
Во время Великой Отечественной войны в полевых госпиталях были собаки-санитары, находившие раненых им выжить: у них на спине была медицинская сумка. Сколько солдат они Сколько их, собак, погибло от фашистских пуль! 
Благодарную службу несут собаки разыскивающие людей под снежными завали тонущих из воды. 
В МЧС есть специально дрессированные собаки, находящие после землетрясения под обвалами людей. Не раз собаки и во время пожара. А как замечательны пограничные собаки! С полуслова они понимают хозяина. 
Тысячи лет собака заслуженно пользуется славой лучшего друга и человека. Во все времена и во всех странах воздавали хвалу ей за верность и преданность человеку. 
Я прочитал книгу Г. Троепольского « Белый Бим Чёрное Ухо» и был поражён дружбой, которая установилась между хозяином и собакой. Они привязались друг к другу. Бывший фронтовик взял нё щенком, и выросла из неё красивая и умная собака. Бим тоже заботился о хозяине: приносил лекарство, тапочки, будил его. Как же тосковал Бим, когда скорая увезла его хозяина! Но поиски были тщетны. Сколько встретила она жестоких людей! Бим не дождался хозяина. Вернувшись из больницы, хозяин нашёл его мёртвым в собачьем ящике. Книга произвела на меня большое впечатление. 
Животные – наши друзья. Их надо любить, и они отплатят тебе верностью. Многим из них человек поставил памятники. В Азербайджане, в Шамкирском районе, стоит памятник Боз Гурту. Под Санкт-Петербургом поставлен памятник собаке, на котором высечены слова академика Павлова о заслугах этого животного перед наукой.
ВОТ НА РУССКОМ,НА ТАТАРСКОМ НЕ ЗНАЮ
САМ ПЕРЕВЕДИ:)

В романе «Война и мир» Толстой создал два символических характера, полностью противоположных друг другу, сосредоточивших в себе полярные черты. Это французский император Наполеон и русский полководец Кутузов. Контрастность этих образов, воплощающих в себе две различные идеологии – честолюбивую, захватническую и гуманную, освободительную – побудила Толстого несколько отступить от исторической правды. Общеизвестно значение Наполеона как одного из величайших полководцев мира и крупнейшего государственного деятеля буржуазной Франции. Но французский император организовал поход на Россию в то время, когда он превратился из буржуазного революционера в деспота и завоевателя. Работая над «Войной и миром», Толстой стремился развенчать неоправданное величие Наполеона. Писатель был противником художественного преувеличения, как в изображении добра, так и в изображении зла. Толстой сумел развенчать французского императора без нарушения исторической и житейской достоверности, сняв его с пьедестала и показав в нормальный человеческий рост.

Кутузов и Наполеон – основная человеческая и морально-философская проблема романа «Война и мир». Эти фигуры, глубоко связанные между собой, занимают центральное место в повествовании. Они сопоставлены не только как два выдающихся полководца, но и как две неординарные личности. Разными нитями, иногда явными, иногда скрытыми, они связаны со многими героями романа. Идеальное представление о народном полководце писатель воплотил в образе Кутузова. Из всех исторических деятелей, показанных в романе, одного лишь Кутузова Толстой называет истинно великим человеком.

Кутузов для писателя – тип военного руководителя, существующий в неразрывной связи с народом. Назначенный главнокомандующим вопреки воле Александра I, он поставил себе цель, которая в решающий для России момент совпала с волей всего народа. На основе исторических материалов, в процессе работы над романом Толстой создал образ военачальника, во всех действиях которого лежало народное и потому истинное и великое начало. В деятельности Кутузова полностью отсутствуют личные мотивы. Все его поступки, приказы, распоряжения продиктованы гуманной и благородной задачей Отечества. Поэтому высшая правда на его стороне. Он предстает в романе как выразитель патриотической «мысли народной», опирающийся на поддержку и доверие широких масс.

Толстой сознательно акцентирует внимание на видимой безучастности полководца в определяющие для России моменты. И в сцене перед Аустерлицким сражением, и во время военного совета в Филях, и даже на Бородинском поле он изображен дремлющим стариком. Он даже не прислушивался к тому, что предлагали другие военачальники. Но эта внешняя пассивность Кутузова является своеобразной формой его мудрой активности. Ведь Кутузов категорически заявил императору, что сражения под Аустерлицем давать нельзя, но с ним не согласились. Поэтому, когда австрийский генерал Вейротер зачитывал свою диспозицию, Кутузов откровенно спал, ибо понимал, что изменить что-либо уже невозможно. Но все- таки уже во время сражения, которое закончилось поражением армии союзников, старый генерал честно выполнил свой долг, отдавая ясные и целесообразные приказы. Когда во время построения войска подъехал Александр I, Кутузов, дав команду «смирно», принял вид подначального и нерассуждающего человека, ибо он действительно был поставлен в такое положение. Не в состоянии препятствовать императорской воле, Кутузов тем не менее сумел с непостижимой смелостью выразить свое отношение к ней. На вопрос императора, почему он не начинает боя, Кутузов ответил, что поджидает, когда соберутся все колонны. Вызывающий ответ не понравился царю, который заметил, что они находятся не на Царицыном Лугу. «Поэтому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном Лугу», – выговорил Кутузов ясно и отчетливо, вызвав ропот и переглядывания в придворной свите государя. Русский царь плохо понимал характер войны, и Кутузову это очень мешало.