водяное общество-- для Печорина социально близкая среда, но, не менее, автор представляет отношения героя с дворянством как конфликт. Из чего складывается конфликт? примитивность представителей "водяного" общества. противоречивость характера Печорина:"врожденная страсть противоречить". лицемерие и неискренность в проявлении чувств на обман. эгоизм Печорина:"Быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерение, разрушать заговоры, притворяться обманутым, и вдруг одним толчком опрокинуть все огромное и многотрудное здание из хитростей и замыслов-- вот что я называю жизнью". не понять и принять Печорина таким, какой он есть. попытки найти некое гармоническое равновесие в отношениях с людьми оканчиваются для Печорина, к сожалению, неудачей.
Андрий совершает преступление, переходит насторону врага. Примечательны его слова, которые выражают его отношение к отчизне: «А что мне отец, товарищи и отчизна?—сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой.— Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого!» — повторил он... Андрий отказывается от своей родины, от верности своему народу, от отца и брата. «Кто сказал, что моя отчизна Украина? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя— ты!... И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!» Андрий влюбился в прекрасную женщину и готов ей служить до последней капли крови. Это качество могло бы быть достойно восхищения, но в данном случае любовь не может выглядеть благородной и возвышенной. Из-за любви козак предает свою отчизну. Андрий начинает сражаться на стороне врага против своих вчерашних друзей и соратников. И если у читателя была какая-то симпатия к нему, она сразу же исчезает. Смерть выступает достойным наказанием для человека, совершившего такое предательство. Андрий принимает смерть от своего отца. И это очень трагичный момент. Человек не должен убивать своих детей, потому что именно дети являются надеждой на продолжение его рода, а значит, и самой жизни. В повести Тарас теряет своих сыновей
