С ЛИТЕРАТУРОЙ .заполнить таблицу

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника,
Да про смелого купца, про Калашникова;
Мы сложили ее на старинный лад,
Мы певали ее под гуслярный звон-так начинается песня про купца Калашникова.
И  плясали все на пиру,а боярин чарку поднес,а боярыня-полотенце новое.Пир шел три дня и три ночи. За трапезой сидел царь -Иван Васильевич ,с боярами,князьями,опричниками.Царь просил вина налить в золоченый ковш,угостить опричников.Все пили,царя прославляли.Только один опричник не пил,он думу думал.Грозно взглянул на него царь,но тот даже глаз не поднял,тогда палкой о пол стукнул царь,спросив почему опричник не пьет."Неприлично же тебе, Кирибеевич,Царской радостью гнушатися";Тогда услышал его Кирибеевич,поклонился в пояс :"Сердца жаркого не залить вином,Думу черную – не запотчевать!",-сказал он царю. Спросил Иван Васильевич,что за кручина владеет им? Кирибеевич ответил,что  причина его грусти - Алена Дмитриевна.
"На святой Руси, нашей матушке,
Не найти, не сыскать такой красавицы.". И  как увидит её ,он и сам не свой,ничего его не радует,что все ему опостылело и он просится у царя
"На житье на вольное, на казацкое...",чтоб погибнуть ему в бою с бусурманами. Смеясь царь дает ему "перстенек"  яхонтовый,да ожерелье жемчужное,чтобы Киребеевич послал дары  своей любимой,и если и он ей глянется,то свадьбе быть..Обманул царя Киребеевич,не сказал,что девица эта в церкве с молодым купцом "перевенчана" по христианскому закону
А у купца Калашникова торговля не заладилась:"Ходят мимо баре богатые",Запирает Степан Парамонович свою лавку и идет домой за Москву-реку,к молодой хозяйке. Приходит и удивляется ,что  не встречает его молода жена, "не накрыт дубовый стол белой скатертью.". . Спрашивает он старую работницу Еремеевну, где в такой поздний час жена его Алена Дмитриевна и что детки -спозаранку спать уложилися?   Еремеевна ответила., что Алена Дмитриевна пошла к вечерне, но вот уже поп с молодой попадьей, а хозяюшки все нет, дети почивать не легли, плачем плачут, ожидая мать. Задумался купец,уже темно кругом.,потом шаги услышал-то жена его пришла,только у нее-"косы русые расплетенные ,снегом-инеем пересыпаны",  ее очи мутные, как безумные.Отругал ее купец и сказал,что запрет ее,чтоб его имя не порочила.Задрожала она и рассказала о том ,что произошло,когда она со службы шла,как догнал ее Кирибеевич,как любил ее,как соседи все видели.,на них пальцами показывали,как она вырвалась и убежала,только подарок купца-" узорный платок "остался у Кирибеевича,что опозорил ее-непорочную.Говорила это Алена Дмитриевна,горючими слезами заливаясь. Купец послал за братьями,все им рассказалИ вызвали опричника на кулачный бой.
На другой день на Москву -реку и царь приехал с боярами и опричниками,он сказал,кто победит,того он и наградит,а кого побьют,того Бог простит..Вышли Кирибеевич ,царю поклонился,а купец Калашников поклонился грозному царю,Кремлю,церквам,а потом и народу.
Купец на опричника смотрит пристально.А Кирибеевич спросил,какого роду-племени Калашников,чтоб  знать по ком панихиду служить.Купец ответил,что он Степан Калашников,что жил он по закону господнему,не позоря чужих жен,а еще молвил,что правду Кирибеевич сказал,правду истинную:"По одном из нас будут панихиду петь"
"Вот молча оба расходятся, богатырский бой начинается."Первым бил Кирибеевич,да так сильно,что грудь у противника затрещала, и кровь полилась из-под нагрудного креста купца. Изловчился он и  "прямо в левый висок со всего плеча" ударил Кирибеевича.,опричник закачался и "упал замертво".
Увидев все это царь прогневался,повелел купца схватить,и сказал,что купец убил его верного слугу,на что купец ответил,что царь его может казнить,только не оставлять вдову молодую,да детей малолетних,да братьев его меньших. Царь обещает его волю исполнить,а купца отправляет на лобное место,где палач "весело похаживает",купца дожидается. Купец прощается с братьями,велит жене поклониться,дому,в церкве за него
"И казнили Степана Калашникова
Смертью лютою, позорною;
И головушка бесталанная
Во крови на плаху покатилася"
Похоронили его за Москвой-рекой.Проходят люди,каждый по -своему вспоминают о нем.

Честь и бесчестие, подлость и благородство, храбрость и трусость — со всем этим мы сталкиваемся в повести А. С. Пушкина «Дубровский» .
Владимир Дубровский, став свидетелем произвола, решает защитить свою честь и достоинство. Может быть, он выбирает не самый правильный путь — путь мести, но его смелость вызывает уважение: Владимир не побоялся бросить вызов всесильному Троекурову, перед которым трепетала вся округа. Пусть он и не вышел победителем, но его мужество, благородство, решительность не могут не вызывать симпатию. Поступки же Троекурова говорят о его бессердечии и жестокости. Он хладнокровно лишает своего ближайшего друга крыши над головой. Его не волнует судьба сына А. Г. Дубровского, который остался без всяких средств к существованию. Он унижает всех, кто так или иначе зависит от него. Рядом с ним благородный Дубровский выглядит еще симпатичнее. Попав в дом Троекурова, полюбив Машу, Владимир отказывается мстить тому, кто разру­шил его жизнь, только потому, что этот человек — отец Маши. Дубровский-разбойник, по мнению многих, «отличается каким-то великодушием» , говорили, что он нападал только на «известных богачей» , да и то не отбирал последнее. Встретив учителя-фран­цуза, Дубровский мог бы забрать у него документы без всякого объяснения, но честь не позволила ему поступить так с беззащитным человеком.
Владимир предельно честен в отношениях с Машей. Покидая дом Троекурова, он сообщает ей свое настоящее имя, не зная, как Маша отнесется к этой новости.
Будущий муж Маши, князь Верейский, богат и знатен. Он не выброшен из общества, как Владимир Дубровский, но порядочным его никак не назовешь. Мне не хотелось бы иметь такого друга; получив письмо от Маши, он тут же рассказал о нем Троекурову, подставив под удар бедную девушку. Зная, что Маша его не любит, князь все-таки женится на ней, а встретив Дубровского по дороге из церкви, стреляет в него. И вновь Владимир оказался на высоте. Раненый, он не мстит Верейскому, а великодушно отпускает его, не желая доставлять огорчений Маше.
Да, можно быть богатым, знатным, всемогущим, но ни за какие деньги нельзя купить честь, достоинство, широту души и благородство. Они даются человеку от рождения и в любой ситуации ему сохранить в себе Человека.