Что сформировало писателя, какие черты характера писателя отразились в творчестве Шмелёва

В произведении «Тарас Бульба» одними из главных героев являются братья. Росли Остап и Андрий в одинаковых условиях, однако имели разные характеры. Младший брат Андрий был близок к матери, а Остап старался во всем быть похожим на своего отца.

Учеба давалась Андрию хорошо, в отличие от старшего брата, который часто пропускал занятия.

В Запорожской Сечи братья показали себя также по-разному: Остап проявлял хладнокровие и усмотрительность, а Андрий без страха вступал в бой, забывая об осторожности.

Отец очень гордился своими сыновьями, но говорил о том, что лучшим воином является именно Остап.

Характер младшего во многом был достаточно мягким и домашним: Андрий скучал по дому и матери. Он не имел строгих принципов, и смог перейти к врагу. Любовь к польской девушке встала для парня на первый план.

Остап же был настоящим преданным воином, ценящим друзей и отца. В конечном счете, только он остался гордостью Тараса. Когда Остап попал в плен, то держался невероятно стойко и бесстрашно.

Два брата в конце книги погибли. Младшего убил сам Тарас, в наказание за предательство, а Остап мужественно принял казнь от врагов. Он проявил себя настоящим героем, преданным Родине.

Я думаю, что автор хотел этим показать, что каждый человек обладает особенной индивидуальностью и собственными приоритетами. Так, при одинаковом воспитании люди не утрачивают своих особенностей и черт характера.

Источник: Сочинение Два брата две судьбы по повести Тарас бульба

С большой симпатией рисует Гоголь картину общественного устройства Сечи. Все здесь строилось на основах демократии и своеволия. В Запорожье с легкостью сочетались суровая дисциплина и анархия, нехитрая система управления и воспитания юношества, которое познавало ратные секреты исключительно на собственном опыте. Весь бытовой и нравственный уклад Сечи содействовал воспитанию в людях высоких моральных качеств. Отношения между Кошевым и казаками были основаны на принципах гуманности и справедливости. Кошевой был не столько хозяином общества, сколько его подчиненным, слугой. Он мог руководить товариществом только на войне, в мирное же время был обязан выполнять все требования общества. Каждый из запорожцев хотя бы раз в жизни мог быть избранным в кошевые атаманы, и каждый атаман в любой момент мог быть смещен. Так, например, Гоголь описывает, как, узнав о набеге врагов на Сечь, казаки собрались на совет: «Все до единого стояли они в шапках, потому что пришли не с тем, чтобы сВесь бытовой и нравственный уклад Сечи содействовал воспитанию в людях высоких моральных качеств. Отношения между Кошевым и казаками были основаны на принципах гуманности и справедливости. Кошевой был не столько хозяином общества, сколько его подчиненным, слугой. Он мог руководить товариществом только на войне, в мирное же время был обязан выполнять все требования общества. Каждый из запорожцев хотя бы раз в жизни мог быть избранным в кошевые атаманы, и каждый атаман в любой момент мог быть смещен. Так, например, Гоголь описывает, как, узнав о набеге врагов на Сечь, казаки собрались на совет: «Все до единого стояли они в шапках, потому что пришли не с тем, чтобы с Все герои Сечи считают святыней ее неписаные законы, нарушить их – значит изменить товариществу, предать свою Родину. Поэтому-то Остап так бесстрашно поднимается на плаху; Бовдюг страстно призывает помнить о казачьем товариществе; Шило преодолевает неимоверные препятствия, чтобы вернуться в родную Сечь; Кукубенко перед смертью высказывает свою заветную мечту: «Пусть же после нас живут еще лучше, чем мы» ; наконец, Тарас Бульба перед лицом смерти думает только о своих друзей. Суть казачьего товарищества раскрывает главный герой повести - Тарас Бульба. Перед трудным боем он напоминает об этом священном для всех запорожцев понятии, чтобы поднять боевой дух войска, вдохновить его на сражение: «Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в русской земле, не было таких товарищей… так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе… Нет, так любить никто не может!.