Чацкий – это человек нового мира. Он не принимает законов жизни старой Москвы. У него своё представление о служении отечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест, ни повышенья в чин» . Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения. Прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу. Человек, получивший хорошее образование, обладающий блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как «дядюшка Максим Петрович» , потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье. Чацкий ставит под сомнение моральный авторитет отцов, говоря о «подлейших чертах житья» и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу минувшего. Чацкий не только обличитель лжи, он ещё и борец. Борец за дело, за идею, за правду. На все советы Фамусова перестать блажить и брать пример с отцов, он отвечает: «Служить бы рад – прислуживаться тошно» .
В обществе Фамусова идеи Чацкого, его речи и страдания остаются непонятыми. Ему хочется высказать всё, что накопилось у него на душе. На балу в доме Фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся, потому что сосуществование его с «московскими» невозможно. Общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло. Чацкого объявили сумасшедшим за его инакомыслие. Его терзания так и остались неразрешёнными.
ответ:
самсон вырин
а. с. пушкин одним из первых среди мастеров классической обратил внимание на судьбу "маленького человека". из повести "станционный смотритель" мы узнаем о нелегкой жизни ее главного героя самсона вырина, зависимого по долгу службы от расположения и настроения многих проезжающих через его станцию людей.
"что такое станционный смотритель? сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не " это человек, на котором каждый проезжающий считает своим долгом выместить гнев и раздражение от неприятностей, случившихся в дороге. и в то же время, по свидетельству автора, "сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые". таков и самсон вырин. долгие годы службы развили в нем терпение и наблюдательность, а неприятности и страдания не смогли вытеснить из его сердца доброту и доверие к людям. жена у него умерла, и всю свою любовь самсон отдавал подрастающей красавице дочери, с нею же связывал и свое счастье. на дуне не только "дом держался", но она умела и успокоить сердитых и раздражительных постояльцев.
по воле судьбы случается так, что проезжающий через станцию гусар минский влюбляется в девушку и обманом увозит ее из отцовского дома. от горя и сознания собственной вырин тяжело заболевает, а выздоровев, решает пешком отправиться за своей дочерью в петербург. разыскав похитителя дуни, отец просит ее вернуть, но минский пытается убедить старика, что он девушку не обидит и сделает ее счастливой, и, дав денег, выпроваживает вырина на улицу. имея все основания не верить минскому, смотритель предпринял еще одну неудачную попытку увидеть дуню, после чего "подумал, махнул рукой и решился отступиться".так он вернулся домой, к службе.
самсон вырин — одинокий "маленький человек", за него некому заступиться, никто не хочет его горю. горький жизненный опыт говорит ему о плачевном будущем дуни: "много их в петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе и бархате, а завтра поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою". потеряв дочь, смотритель утратил и смысл своей жизни.
объяснение:
надеюсь
