Быть может, при других обстоятельствах эта девушка была бы замечена им только глазами, но тут он иначе увидел ее. все стронулось, все усмехнулось в нем. разумеется, он не знал ни ее, ни ее имени, ни, тем более, почему она уснула на берегу, но был этим доволен. он любил картины без объяснений и подписей. впечатление такой картины несравненно сильнее; ее содержание, не связанное словами, становится безграничным, утверждая все догадки и мысли.

тень листвы подобралась ближе к стволам, а грэй все еще сидел в той же малоудобной позе. все спало на девушке: спали темные волосы, спало платье и складки платья; даже трава поблизости ее тела, казалось, задремала в силу сочувствия. когда впечатление стало полным, грэй вошел в его теплую подмывающую волну и уплыл с ней. давно уже летика кричал: – «капитан, где вы? » – но капитан не слышал его.

когда он наконец встал, склонность к необычному застала его врасплох с решимостью и вдохновением раздраженной женщины. задумчиво уступая ей, он снял с пальца старинное дорогое кольцо, не без основания размышляя, что, может быть, этим подсказывает жизни нечто существенное, подобное орфографии. он бережно опустил кольцо на малый мизинец, белевший из-под затылка. мизинец нетерпеливо двинулся и поник. взглянув еще раз на это отдыхающее лицо, грэй повернулся и увидел в кустах высоко поднятые брови матроса.

выпишите все тропы из этого отрывка.
большое )

Борис григорьевич – племянник дикого. он один из самых слабохарактерных героев пьесы. сам б. говорит о себе: «уж ведь совсем убитый хожу… загнан, забит… » борис. – добрый, хорошо образованный человек. он резко выделяется на фоне купеческой среды. но он по своей натуре слабый человек. б. вынужден унижаться перед своим дядей, диким, ради надежды на наследство, которое тот ему оставит. хотя сам герой знает, что этого никогда не будет, он, тем не менее, заискивает перед самодуром, терпя его выходки. б. неспособен защитить ни себя, ни любимую им катерину. в несчастье он только мечется и плачет: «ах, кабы знали эти люди, каково мне прощаться с тобой! боже мой! дай бог, чтоб им когда-нибудь так же сладко было, как мне теперь… злодеи вы! изверги! эх, кабы сила! » но силы этой у б. нет, поэтому он не в облегчить страдания катерины и поддержать ее выбор, увезя с собой. варвара кабанова – дочь кабанихи, сестра тихона. можно сказать, что жизнь в доме кабанихи нравственно искалечила девушку. она тоже не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. но, несмотря на сильный характер, в. не решается открыто протестовать против них. ее принцип – «делай, что хочешь, только бы шито да крыто было» . эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства» , легко обманывает всех окружающих. это сделалось для нее привычным. в. утверждает, что иначе и жить нельзя: весь дом у них на обмане держится. «и я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало» . в. хитрила, пока было возможно. когда же ее стали на замок запирать, она убежала из дому, нанеся кабанихе сокрушительный удар дикой савел прокофьич – богатый купец, один из самых уважаемых людей города калинова. д. – типичный самодур. он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «нет над тобой старших, вот ты и куражишься» , - объясняет кабаниха поведение д. его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите! » но д. трудно не рассердить. он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту. этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. его речь наполнена словами типа «дармоед» , «езуит» , «аспид» . но «нападает» д. только на людей слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. зато д. побаивается своего конторщика кудряша, который слывет грубияном, не говоря уж о кабанихе. ее д. уважает, больше того, она единственная, кто понимает его. ведь герой иногда и сам не рад своему самодурству, но ничего не может с собой поделать. поэтому кабаниха считает д. слабым человеком. кабаниху и д. объединяет и принадлежность к патриархальному строю, следование его законам, и беспокойство по поводу наступающих изменений вокруг.

Тургенев видел в базарове лицо "трагическое", прежде всего потому, что время базаровых не пришло. точка зрения автора слышна в горьких словах базарова, которые он произносит перед смертью: "я нужен россии… нет, видно не нужен". автор сам не мог представить, как будет действовать его герой. писарев так объясняет это: "не имея возможности показать нам, как живёт и действует базаров, тургенев показал нам, как он умирает". перед лицом смерти проявляются лучшие свойства базарова: нежность к родителям, скрытая под внешней суровостью; поэтическая любовь к одинцовой; жажда жизни, подвига; сила воли, мужество перед угрозой неизбежной смерти. тургенев завершил судьбу евгения смертью, но на этом роман не заканчивается. автор завершает роман эпилогом, в котором рассказывает о том, как сложились судьбы героев романа после смерти базарова. и мы видим, что все (за исключением стариков-родителей и доброй кати, которая иногда вспоминает евгения) продолжают жить так, как если бы никакого базарова вообще не было. этим тургенев показывает, что евгений ничего не достиг в этой жизни, ничем не запомнился окружающим, а наоборот быстро был забыт. итог жизни базарова невольно напоминает строки лермонтова: толпой над миром мы пройдем без шума и следа. ни бросившим векам, ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда. в этом отражается неверие автора в то, что люди базаровского склада найдут путь обновления россии. но то, какой любовью к своему герою проникнуты последние строки романа, свидетельствует о нравственной силе базарова и его большого общественного значения. тургенев писал: "если читатель не полюбит базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит, повторяю я, - я виноват и не достиг своей цели". эпилог понять смысл романа. в эпилоге автор описывает могилу базарова и говорит, что цветы на могиле "говорят о вечном примирении и о жизни бесконечной… ". скорее всего, тургенев имел в виду то, что споры "отцов и детей" вечны. именно из этих споров, столкновений, говорящих о развитии человечества и философской мысли, и состоит жизнь.