Как-то раз дед позвал маленького Фому и его брата на баштан, чтобы дети отгоняли птиц, клевавших урожай. В это время проезжали на волах чумаки. Дед очень обрадовался встрече со старыми знакомыми, стал угощать их дынями, а внуков попросил повеселить гостей. Ребятишки так задорно плясали, что и старик захотел вспомнить молодость. Но как только решил «разгуляться и выметнуть ногами на вихорь какую-то свою штуку» понял, что ноги не поднимаются. Что за чертовщина? Попробовал снова, но все повторилось.
Дед выругался и услышал, как сзади кто-то рассмеялся. Оглянулся – никого, он один в чистом поле. В сумерках дед наткнулся на тропинку, в стороне от которой вспыхнула свеча на могиле. Старик решил, что это место, где спрятан клад. А чтобы его завтра найти, пометил ветками. Утром, вооружившись заступом и лопатой, отправился дед раскапывать тайник. Но ничего не нашел, только под дождем промок. Помянув в сердцах черта, вернулся домой ни с чем.
На следующий день отправился старик на баштан, чтобы выкопать грядку для тыкв. А на обратном пути наткнулся на то самое заколдованное место. Ударил в сердцах заступом и вновь очутился у тайника. Отодвинул дед камень и присел понюхать табачку. Вдруг за его спиной кто-то так чихнул, что покачнулись деревья. Но рядом никого не было. Стал дед выкапывать клад, а там начали появляться то котел какой-то странный, то птичий клюв, то баранья голова, даже медведь возникал. И все повторяли слова старика. Испугался дед сильно, хотел без оглядки бежать, но очень уж жалко было бросать добро. Схватил котел, который первый попался под руку, еле-еле поднял его и понес. Только чувствовал всю дорогу, что сзади кто-то чешет прутьями по его ногам.
Дома старика заждались. С горшком горячих галушек вернулась мать из гостей, всех накормила. Затем помыла посуду и пошла выплеснуть горячие но вдруг увидела, как что-то жуткое на нее надвигается. Это оказался дед с котелком. В полной уверенности, что принес домой много золота, уставший и весь в открыл старик свою добычу. А там совсем не золото было, а сор, «дрязг» и вообще «стыдно сказать, что такое».
С тех пор дед приказал внукам не верить черту. Когда слышал, что где-то неспокойно, всегда крестился. А заколдованное место огородил забором. Весь мусор, который выгребал с баштана, бросал туда. И никогда на том месте ничего хорошего не росло.
«мцыри» – романтическая поэма, написанная м. ю. лермонтовым в 1839 году, повествует о трагической судьбе пленного горского мальчика, совершившего побег из монастырских стен, и о его гибели. перед смертью мцыри исповедуется старому монаху, когда-то спасшему и воспитавшему его. в своей исповеди он говорит, что не раскаивается в побеге и не жалеет, что за стенами монастыря перенес мирские трудности. почему же он бежал из монастыря? мцыри – гордый и свободолюбивый юноша, дитя гор и сын отважного народа. он всегда хотел жить как его предки, на воле и в единении с дикой природой. однако судьба распорядилась иначе. в возрасте шести лет его пленили, лишив семьи и родного дома. по дороге мцыри всерьез занемог и генерал, его, отдал на воспитание местным монахам. мальчика вылечили, окрестили и воспитали в праведном духе. однако мысли о свободе и родном ауле не покидали его. монастырская жизнь так и не смогла убить в нем любовь к необъятным просторам и горам. мрачные стены и душные кельи не стали для него родными. несмотря на то, что люди, окружавшие юношу, не были для него врагами. напротив, они его когда-то спасли, не дали умереть от голода, даровали кров, воспитали достойным человеком, относились к нему как к брату. эти монахи по тем или иным причинам сознательно отреклись от мирской жизни. однако мцыри не мог принять навязанный ему образ жизни. он даже и не знал, чего лишиться, приняв постриг, но все равно без этого не мог жить. жизнь в монастыре для него означала серое, скучное и безрадостное существование. он готов был променять таких две жизни на одну, лишь бы полную тревог и волнений. поэтому он решился на этот побег. все помыслы мцыри были устремлены на кавказ. он хотел побывать в родных краях, найти светлую и прекрасную родину предков. родина в поэме выступает символом свободы и идеального мира. он с детства поклялся себе отыскать свою семью и хоть раз увидеть родных, и мысль о том, что он не смог этого сделать не дает ему покоя. даже перед смертью его больше всего тяготит именно это клятвопреступление. но он рад, что смог прожить хотя бы три дня вне стен постылого монастыря, увидеть красоту природы, испытать чувство страха или нежности, встретиться лицом к лицу с могучим барсом, украдкой наблюдать за красавицей-грузинкой. только за стенами монастыря он смог в полной мере ощутить и понять что такое жизнь. он словно побывал в раю, после которого не боялся и умереть. мцыри умер от тоски. поняв, что никогда не увидит родного края и не сможет существовать на воле, он потерял интерес к жизни и намеренно торопил свою смерть. самому автору главный герой близок по духу. он поддерживает порывы и переживания молодого послушника, считает его воплощением храбрости и свободолюбия.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку