«Береги честь смолоду» - эта пословица стала эпиграфом к повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».Смысл данного эпиграфа очень сложен и многогранен. Через нравственные испытания проходят все основные герои романа. Не только у защитников Белогорской крепости,у Маши Мироновой, но и у Пугачева и его соратников есть свои представления о чести.Честь стала в романе Пушкина мерой человечности и порядочности всех героев. Отношение к чести и долгу развело Гринева и Швабрина.
Молодой дворянин Петруша Гринев поначалу предстает перед читателем легкомысленным, бестолковым недорослем, не задумывающимся ни о чем серьезном, его интересуют только развлечения. Но тем не менее юноша привлекает читателя своей добротой, прямодушием, щедростью. Жизнь его меняется: сначала Петру приходится покинуть родной дом, а позже столкнуться с крестьянским восстанием. И именно в столкновении с серьезными испытаниями закаляется, формируется характер молодого дворянина.Если поначалу он кажется совершеннейшим ребенком,то впоследствии автор показывает уже зрелого мужчину с сильным характером. Уже в день взятия Белогорской крепости ему несколько раз пришлось выбирать между честью и бесчестием. Во всех этих случаях герой, рискуя жизнью, проявляет стойкость. Но самое главное нравственное испытание впереди.Петр Гринев должен сделать решающий выбор: остаться в осажденном городе по решению генерала или откликнуться на отчаянный призыв Маши Мироновой(«Вы один у меня покровитель; заступитесь за меня бедную»).
Молодость,желание защитить любимую девушку и стремление сохранить честь мундира движут им. Но дворянину все же приходится принять от бунтовщика, преступника, коим является Емельян Пугачев. Может ли считаться предательством со стороны Петра Гринева тот факт, что он вынужден принять от бунтовщика?
Честь для молодого офицера является основной ценностью,без которой вся жизнь теряет свой смысл. Не случайно родители Петра Гринева так болезненно восприняли позор своего сына, на которого пало подозрение в соучастии с бунтовщиками. Нет ничего страшнее для дворянина, чем оказаться предателем. Из всех испытаний Гринев вышел с честью, сохранив в себе достоинство человека.
Прощальное отцовское напутствие Петруше(«Служи верно, кому присягнешь;слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду»), простое и искреннее, отражает идеалы дворянского сословия. Отец Петра Гринева был небогатым дворянином. В свое время он оставил службу и стал жить в поместье, где интриги царского двора, большая политика, общение с сильными мира сего не касались его. Он вел мирное, спокойное существование.
Этот русский дворянин олицетворяет собой мелкопоместное дворянство, далекое от придворных интриг. В большинстве своем это простые и благородные люди, для которых понятие «честь» значит очень многое.
Для бунтовщиков из пугачевского войска понятие о чести было совершенно иным. Воины Пугачева и Петр Гринев стоят, что называется, по разные стороны баррикад. Они никогда не смогут принять чужую сторону, но тем не менее могут испытывать некоторую взаимную симпатию. Не случайно Петр с удивлением понимает, что в общем-то не питает к Пугачеву ненависти.
Понятие о чести и долге должно быть у каждого человека.
Эти качества являются своего рода внутренним стержнем, позволяющим человеку выстоять в различного рода сложных ситуациях. Честь не может восприниматься как абстрактное понятие, оно является частью души. Без него вся жизнь становится пустой и бессмысленной.
Для Швабрина, лишенного каких бы то ни было нравственных устоев, не существует понятия чести. Он легко переходит на сторону бунтовщиков, забывая о присяге. Он — оборотень, легко меняющий свои убеждения.
При любых обстоятельствах человек не должен терять своего достоинства. В ином случае он превращается в безнравственное существо, лишенное каких бы то ни было принципов. В этом случае сама его жизнь становится бессмысленной и пуст
В центре повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» находится трагическая история запорожского казака Тараса Бульбы и двух его сыновей.
Произведение начинается с того, что юноши Остап и Андрий возвращаются из бурсы домой, и отец тут же забирает их с собой в Запорожскую Сечь. Он хочет, чтобы его сыновья стали настоящими казаками, славными воинами. Мы видим, что сам Бульба всем своим существом предан казачьему братству, свято чтит законы Запорожской Сечи. Превыше всего этот человек ставит своих друзей, праведную христианскую веру и отчизну. Того же самого Бульба ждет и от двоих своих сыновей.
Автор сразу показывает нам, что Остап и Андрий очень разные. Остап — старший брат — крепок телом и духом, обладает большой внутренней силой, он смел, горд, свято чтит законы казачества. Остап на все имеет свое мнение и не поддается чужому влиянию, даже отец для него не бесспорный авторитет: «Вишь, какой батько! … все старый, собака, знает, а еще и прикидывается».
Мечтой Остапа всегда была Запорожская Сечь, вольная жизнь казака. В бурсе этого юношу держала только угроза отца сделать из него монаха, если он не закончит курса. Но и здесь, в бурсе, Остап вел себя, как подобает казаку, и «считался всегда одним из лучших товарищей».
Можно сказать, что Остап — второй Бульба, Бульба в молодости.
Андрий же сильно отличался от своего старшего брата. Он, по словам автора, «имел чувства несколько живее и как-то более развитые». Учеба давалась юноше легче, чем его брату, он обладал более изворотливым и гибким умом, живым воображением.
Гоголь характеризует Андрия так: «Он также кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам». Этот юноша «кипел жаждой любви», мечтал о встрече с прекрасной девушкой, которая станет его возлюбленной и женой.
Мне кажется, Бульба чувствовал некоторую «женскость», тонкость характера своего младшего сына, недаром он называл его «маменькиным сынком», «мазунчиком».
Вот такие разные, братья прибыли в Запорожскую Сечь, где их настигло известие о нашествии на родные земли поляков. Моментально разгульные казаки собрались и были готовы к защите родины. В передних рядах защитников были сыновья Бульбы, которые проявляли себя в боях как доблестные воины.
Тарас гордился Остапом и Андрием в равной степени, прочил им большое будущее и славу настоящих казаков. Это продолжалось до того момента, пока Андрий не узнал, что в осажденном казаками городе от голода умирает прекрасная девушка, о которой он грезил вот уже два года. На беду, его возлюбленная оказалась полячкой. Герой сделал выбор — он предал казаков, отца и брата и перешел на сторону поляков, чтобы быть со своей «панночкой». С этого момента браться стали врагами.
Тарас и Остап не могли простить Андрию предательства — ради женщины он предал не только их, но и боевых товарищей, веру, родину. Такому человеку не место на земле, думали отец и сын Бульба. Поэтому во время боя, когда Тарас увидел, что Андрий бьет своих же казаков, он ослеп от ярости. Как и его младший сын, который в пылу битвы видел перед собою лишь свое прекрасную панночку.
Юноша вернулся к реальности, лишь когда увидел перед собой разгневанного отца. Бульба убивает своего сына, считая, что предателям не место на этой земле.
Остап же, мужественно сражаясь с врагами, попадает в плен. Но, несмотря на богатые обещания и жестокие пытки, этот человек остается верен казачеству и родине до конца — до самой своей казни.
Таким образом, Остап и Андрий — родные братья, но их характеры и судьбы кардинальным образом отличаются. Судьба сложилась так, что родные по крови люди стали врагами. Это случилось из-за того, что у героев были разные жизненные ценности, разные приоритеты.
