Составте план к сказке л. н. толстой "кавказский пленник" с третьей по шестую часть. третья часть начинаеться со слов "жил так жилин с товарищем месяц " заканчиваеться шестая словами "еле живого "

Повесть «тарас бульба», написанная известным деятелем николаем васильевичем гоголем — яркий пример моральных и социальных устоев времен казачества. народный герой в этом произведении описана жизнь бесстрашного героя, атамана войска казачьего тараса бульбы. он обладал неимоверной твердостью характера, целеустремленностью, непоколебимостью своих убеждений, безграничной отвагой и ловкостью в бою. для него существовало только три святыни — это отчизна, православная вера и боевые побратимы. с точки зрения социальной значимости на то время тарас бульба выступал настоящим героем, истинным сыном своего народа. писатель показывает нам бесстрашного воина, который имеет четко обозначенные цели в жизни, подчиненные только лишь его внутренним принципам. а те, в свою очередь, направлены исключительно на благополучие отчизны и свободное существование своих земляков. тарас знал и понимал, что на него и его боевых товарищей возложена великая миссия. если они не справятся с ее выполнением, то над страной нависнет страшная угроза порабощения. потому и дрался с врагом каждый раз, как в последний. по этой же причине всегда призывал товарищей не иметь страха и помнить только то, что в их руках судьба многострадальной родины. моральный антигероизм если рассматривать отважного казака бульбу с точки зрения морали, то сложно говорить о каком-либо героизме с его стороны. он не проявлял особой привязанности к своей семье. по-настоящему близкими людьми для него были казаки. находиться возле жены долго он не мог — считал, что таким образом «обабится» и потеряет статус «доброго вояки». своих сыновей герой видел исключительно через призму принадлежности к войску запорожскому. только исповедуя отцовские принципы, остап и андрей могли быть достойными называться его сыновьями. но даже в таком случае бульба относился к ним, как к товарищам и соратникам в общем деле. настоящей отцовской любви сыновья так и не узнали. такое положение вещей доказывает и тот факт, что тарас собственноручно убил младшего сына. андрей влюбился в полячку, тем самым изменив своему народу. для бульбы это стало непростительным предательством и сокрушительным ударом по чести. остапа же, наоборот, казак поддерживал до последнего вздоха, потому что тот свято соблюдал отцовские заветы и был так же отдан душой своей стране. можно смело сказать, что для своей семьи тарас был героем ровно настолько, как и для каждого земляка, которого он защищал. бесконечные нападки соседних государств и попытки поработить стран

Объяснение:

Прототип — первообраз, конкретная историческая или современная автору личность, послужившая ему отправным моментом для создания образа[1].

Прототип (от греч. protótypon — прообраз), реальное лицо, представление о котором послужило писателю первоосновой при создании литературного типа, образа человека — героя произведения[2]

Смысл и значение литературного героя неизмеримо шире непосредственной «натуры» («образца», «оригинала»), преобразуемой сквозь свою призму видения писателем. Реальный человек, становясь предметом художественного изображения, преображается настолько, что перестаёт быть равным себе.

Образ человека не только воспроизводит отдельные особенности прототипа, не только отражает порожденный эпохой тип личности: он — осуществление новой личности, обретающей самостоятельное бытие. Этим объясняется его становиться «прообразом» особой породы людей в самой жизни («тургеневские женщины») или прототипом для произведений другой эпохи (образ грибоедовского Молчалина в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина).

Направления и жанры могут оказывать воздействие на роль прототипа. Максимальное «равнение» на прототип — в «документальной прозе»; однако и здесь остаётся содержательное различие между героем и прототипом, выявляющее «личностную» точку зрения автора (например, «Как закалялась сталь» Н. Островского или очерковые повести А. Яшина, Е. Дороша и др.).

Значение исследования прототипа зависит от его характера. Чем более ярким явлением общества и истории является прототип, тем больший смысл приобретает его изучение и сопоставление с образом, так как получается отражение в искусстве чрезвычайно важного, содержательного, типичного явления общества.