Решите нужно
"капитанская дочка"

Марс 

На среднем расстоянии, 228 млн. км, от Солнца движется следующая за Землёй планета Марс - четвёртая планета солнечной системы, делающая оборот вокруг Солнца в 687 суток. Марс значительно меньше Земли, его диаметр составляет 6800 км. Вокруг оси он вращается в 24ч 37м 23е, т. е. его сутки очень мало отличаются от земных. Ось вращения Марса наклонена к плоскости его орбиты на 65°. Так как земная ось наклонена к эклиптике на 66°, то, очевидно, смена времён года на Марсе будет происходить почти так же, как и на Земле, только продолжительность времен года будет почти вдвое больше, чем на Земле.
Эксцентриситет Марса равняется 0,093, т. е. довольно велик, вследствие чего расстояние его от Солнца меняется от 206 до 249 млн. км. Расстояние Марса от Земли изменяется в широких пределах от 55 до 400 млн. км.
Наилучшее время для наблюдений Марса, как и вообще всякой верхней планеты, — время противостояний этой планеты, которые бывают через два года с небольшим. Так как орбита Марса эксцентрична, то во время противостояний расстояния между Землёй и Марсом бывают неодинаковы. Наибольшие тесные сближения происходят через 15 и 17 лет, и такие противостояния называются «великими». Как учёный ( или навичёк ) ( марс планета на которой была найдяна вода забыла написать )

Я думаю, автор был человеком непростой судьбы. Трудно судить о его происхождении, но рискну предположить скандинавские корни. Во-первых потому, что в окружении русских князей варяги веками играли значимую роль. Во-вторых, в самом начале произведения мимоходом выскакивает персонаж скандинавской мифологии. Помните, Боян, признанный песельник своего времеми "растекается мысию по древу". Мысь - старославянское название белки, а белка Рататеск у скандинавов как раз мечется по дереву Игдрасиль, соединяющему мир живых с миром мертвых.Согласитесь, творцы былин примерно этим и занимались. С другой стороны, человек, написавший "Слово", вряд ли был книжником и только книжником. Уж очень детально и достоверно описано сражение, много искренности и боли в "Плаче Ярославны", а описание княжеских междоусобиц говорит о том, что политолог из автора был более, чем неплохой.
Таким образом вырисовыется два варианта. Либо это был один из знатных воинов того времени (и не стоит жестоко высмеивать идею, что сам князь Игорь описал историю своего поражения), либо - если "Слово" все же подделка - следует искать историка-мистификатора. В конце концов, фальсификации есть даже в "Повести временных лет", легшей в основу первых учебников нашей истории.
Но все же хочется верить, что "Слово" - рассказ очевидца.