ответьте на вопросы про купца калашникова.
только
вопросы для контрольной работы по «песне про купца калашникова»

1.как в произведениях м.ю. лермонтова раскрывается тема ? (на примере поэмы «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова».)

2.образ кирибеевича в поэме м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова».
3.какие черты характера царя проявляются в разных эпизодах поэмы
м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова»?
4.как в «песне про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова» м.ю. лермонтова раскрывается тема чести и достоинства человека?

каково отношение автора поэмы к калашникову и кирибеевичу? (по поэме м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова».)
как в названии «песни про царя ивана васильевича, молодого опричника
и удалого купца калашникова» м.ю. лермонтова отразилось идейно-художественное своеобразие поэмы?

Людмила -дочь князя Владимира.Завидная невеста,красавица и умница.Отец в ней душе не чает,а женихи готовы биться за её руку.Умная,получила княжеское воспитание и выбрала себе достойного жениха по душе,а не по расчёту.Но вмешивается ещё один жених,

коварный Черномор,калик-колдун,который похищает Людмилу с её свадьбы с Русланом.

Людмила не робкого десятка,она даёт отпор колдуну в его замке.Черномор задабривает её дарами,которые приносят многочисленные слуги,а потом и сам решается нанести её визит.Множество арапов несут длинную бороду Черномора,а за ними важно шествует сам-горбатый ,лысый карлик в колпаке.Людмила хватает колпак ,и визжит при виде бритой головы,чем очень напугала Черномора,который умудрился свалиться от испуга,запутавшись в своей бороде.У Людмилы отличное чувство юмора,хохоча над нелепым карликом,она находит шапку-невидимку,которую обронил карлик и благодаря шапке,скрывается от колдуна.

Только обманом Черномор смог найти Людмилу,но заколдовал её сном,так как к нему явился Руслан и победил его.Людмилу смог разбудить Руслан,с волшебного кольца.Она счастлива,что наконец все беды закончены и не держит зла ни на кого.

Образ Людмилы написан автором с любовью ,он придал характеру Людмилы ироничность,умение выходить из трудных ситуаций,

утончённость характера и величие манер.

Роман Толстого "Война и мир" — глубочайшее постижение социального общественного развития, философии, истории. Предметом художественного исследования является в нем роль выдающейся личности. Закономерно, что на страницах книги мы видим множество реальных исторических фигур: Наполеона, Александра I, Багратиона, Сперанского, Кутузова... 
Все-таки нельзя игнорировать религиозный аспект взглядов великого мыслителя. Иначе не понять и той роли, которую сыграли в истории человечества два антипода — Наполеон и Кутузов. 
 И он жалеет тех, кто неизбежно погибнет в неравной схватке с французами. Погибнет ради армии. Вспомним и прочий момент — Аустерлицкое сражение. Кутузов не торопится реализовать приказ императора о вводе войск в бой. Полководец отлично понимает, что боевой дух солдат низок и на победу надеяться не приходится. И это провидческое чувство не обманывает его. 
Война 1812 года выдвигает фигуру Кутузова в первый ряд крупнейших военных деятелей эпохи. Избрание его главнокомандующим закономерно. Именно на чувстве патриотизма, "которое более или менее смутно испытывали все, и основано то единомыслие и общее одобрение, которое сопутствовало народному, противному придворным соображениям избранию Кутузова в главнокомандующие". 
Бородинское сражение — один из кульминационных моментов войны с французами. От исхода его зависит очень многое. Как же ведет себя Кутузов? "Он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему". Странное поведение для полководца, но в этой кажущейся пассивности проявляются основательный ум, знание ситуации. Кутузов уверен, что "решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти". Следовательно, нельзя считать Кутузова пассивным созерцателем. Об этом же свидетельствуют и проницательные мысли Андрея Болконского о русском главнокомандующем: "Он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли — это неизбежный ход событий, и он умеет предвидеть их, осмыслить их важность, и в силу этого отречься от участия в них, от своей личной воли, направленной на ситуативно правильное". 

Все поведение Кутузова во час войны с французами — подчинение себя самого и русской армии "неизбежному ходу событий". Совет в Филях, решение оставить Москву (вопреки воле императора) — важнейшие вехи биографии героя. В эпизодах полководец показан старым, немощным человеком. Может показаться, что принятие решения оставить историческую столицу государства — плод малодушия, результат роковой ошибки. Так думают и некоторые из русских генералов. Но они ошибаются. Кутузов по-настоящему мудр. Захват Москвы врагом становится не триумфом, а тяжким поражением деморализованной армии французов. 

Говоря о Кутузове, следует упомянуть ещё две его существенные черты — религиозность и к состраданию. Эти качества сближают главнокомандующего с другими героями войны 1812 года. Вспомним сцену молебна перед Бородинским сражением. Толстой показывает религиозное единение русских людей. Кутузов "с детски наивным вытягиванием губ приложился к иконе... поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя приятель друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы". Связь между этой сценой и победой на Бородинском поле несомненна... 

Во час панического бегства французов из РФ Кутузов всячески удерживает русские войска от бесполезных атак.. Мстительность чужда и простому русскому солдату, и главнокомандующему. 
В финале романа "Война и мир" Толстой говорит о смерти Кутузова: "Представителю русского народа, после того как противник был уничтожен, Россия освобождена и поставлена на высшую степень своей славы, русскому человеку, как русскому, совершать больше нечего. Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер". 
В романе "Война и мир" образ Кутузова не сводится лишь к каким-то "полководческим доблестям": мужеству, умению руководить войсками на поле боя и т. п. Нет! У Толстого все глубже и тоньше. Величие Кутузова в том и содержится, что он не пытается противиться естественному ходу событий, "понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли..."