ее месторасположение. ведь деревушка чернавчицы расположена в каких-то 10 километрах от города бреста. кроме того, проехав всего 35 километров, вы попадете в беловежскую пущу! усадьба являет собой огромную территорию на самом краю деревни, здесь просто неисчерпаемые запасы свежего воздуха, чистой воды и птичьего пения. здесь редко проезжают машины, отчего это место всегда уютно, ведь ничто не нарушает здешней тишины. старинный жернов, что здесь занимает почетное место, используется тут как чудесный стол для отдыха. отличной площадке вы можете занять свое время как футболом, так и другим видом активного отдыха. гости проживают в соседнем от хозяев доме. отдыхающие именно поэтому чувствуют себя комфортно и совершенно независимо от хозяев. нашим гостям предлагается отдельный газон, а также свой собственный гриль.
дом для гостей, напомним, был построен в 2009 году, и при его строительстве были использованы самые современные технологии. несмотря на то, что размер дома — всего лишь 78 «квадратов», его функциональность на высоте. тут есть и кухня, и сразу три спальни, и комфортабельный душ. если вы пожелаете — можете готовить самостоятельно. популярна у всех наших гостей классическая баня. удобно и то, что прямо из своего номера вы можете попасть в нее, чтобы всласть попарится. не беспокойтесь о том, что вам придется стать кочегаром — в нашей бане есть самая современная финская печь, которая позволит достичь температуры в 100 градусов менее чем за один час.
имейте в виду, что о своем желании попарится, вам следует сообщить обслуживающему персоналу заранее — чтобы через час уже быть в бане. в комнате отдыха специально для вас предусмотрен стол и скамьи, сидя на которых, так приятно приходить в себя после жаркой бани! ну, а когда вы выходите из бани — для вас есть еще один сюрприз! вам достаточно только дернуть за ручку обливного ведра, чтобы быть с ног до головы облитым холодной водой! кстати, это ведро наполняется непрерывно, так что никогда не забывайте об этом!
прибыв к нам в гости, вы всегда сможете рассчитывать на высочайшее качество обслуживания. единожды к нам приехав, вы гарантированно захотите обратно. кроме того, свои гостям мы предлагаем и более чем экзотические экскурсии. к примеру — как вам поездка на ферму по разведению страусов под кобрином? кроме прочего, вы сможете навестить ближайший аквапарк, чтобы получить массу приятных эмоций. ну и советуем вам не упустить возможности побывать в уникальном памятнике мужеству наших воинов — брестской крепости, и прогуляться по самому бресту.
ответ:
краткое содержание никитин хождение за три моря
книга переносит нас в 1458 год. оставив промысел купца, афанасий никитин покидает родной город тверь, чтобы отправиться в ширванскую землю (ныне азербайджан). путь он держит не сам – с ним его купцы на двух кораблях. мимо углича, по волге и до костромы плывут они до владений князя ивана iii и дальше по реке. посол самого князя направляется вперед, а афанасий решает дождаться хасен-бека, что служит татарским посланником. афанасий никитин, за время плавания, делает несколько путевых заметок: о дербентском (каспийском) море, называя его «дарьей», что в переводе с персидского означает – море. описывает он и дарью гундустанскую (индийское море) и дарью стамбульскую (черное море).
внезапно путников настигают татары: они грабят судна, убивают большую часть команды, оставшихся берут в плен. прошению никитина хасен-беку и послу князя ивана iii василию панину, людей отпускают, но не имея больше имущества, они расходятся кто куда.
афанасий живет долгое время в различных больших и малых городах. однажды в городе джуннаре его жеребца отбирает хан, узнав, что никитин не мусульманин, а русин. он дает афанасию четыре дня, чтобы обратиться в мусульманскую веру. на кануне последнего дня, в спасов день, к афанасию приходит мухамед, возвращает жеребца, тем самым освобождает никитина от обязательств. афанасий считает, что господь сжалился и случилось чудо спасового дня.
никитин снова отправляется в путь, описывая при этом жизнь народов индии. что простые люди ходят без одежды, а бой ведут верхом на слонах, что в индии аж семьдесят четыре веры, а люди разных конфесий друг с другом не якшаются. сам повествователь сетует, что книги его священные пропали, а сам он сбился с церковного календаря - его приходиться определять день пасхи по звездному нему. это становиться причиной, для того, чтобы снова вернуться домой. по пути афанасий снова обозревает все, что видит: город где производят шелк, где алмазы, предостерегая будущих мореплавателей от опасностей.
так он добирается до эфиопии, а позже плывет до кафы, где его судно грабят, а самого никитина принимают за врага. молясь, чтобы бог послал ему подходящую для плавания погоду, афанасий заканчивает свое повествование.
«хождение за три моря» - первое описание средневековой индии европейцем, написанное с отсутствием расового подхода и толерантностью. оно учит нас веротерпимости и раскрывает уникальность других народов.
объяснение:
