Как обломов вернулся к обломовщине? ​

Енот полоскун.
Енот полоскун имеет небольшую длину тела. Всего около 40-45 см. Телосложение у него плотное, лапки короткие. Голова у енота широкая, с короткой заострённой мордой и округлыми ушами. Мех у енота густой, коричнево-серый. На мордочке есть "маска"-чёрная с белой оторочкой. На хвосте 5-10 широких черных или бурых колец.
Енот полоскун обитает в Северной Америке. Чаще всего его среда обитания хвойные леса. Еноты предпочитают жить в дуплах деревьев.
Енот всеяден. В его рационе может присутствовать животные корма, растительная пища, насекомые,ягоды, жёлуди и многое другое.
На енотов нападают койоты, волки, рыжие рыси, аллигаторы и совы. Если енот не может убежать он притворяется мертвым.
По характеру этот зверёк активен, любопытен, драчлив, смел и хитер.

Се́ргий Ра́донежский -игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея Руси чудотворец (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 года[Коммент. 2] или май 1322 года[Коммент. 3] — 25 сентября 1392 года) — монах Русской церкви, преподобный, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра). Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры (и русской культуры вообще)[1]. Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления, в частности, его завещание всем людям Святой Русской земли «Любовью и единением Известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник русского старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от Антония и Феодосия Печерских. С XV века почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный[⇨] и считается величайшим подвижником, печальником, молитвенником, небесным воеводой земли Русской. С древних времён почитался православными[3][4] и старообрядцами[5] исторической Руси как величайший подвижник Русской земли. Считается покровителем учащейся молодёжи. Почитание Сергия Радонежского, ограниченное до начала XX века почти исключительно пределами исторической Руси, после революции 1917 года распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой послереволюционной эмиграции[6]. С 1969 года по распоряжению папы Павла VI имя преподобного Сергия включено в богослужебный календарь всей римско-католической церкви[7].