Добрый день! ! найдите митафоры
чуден днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. ни зашелохнет; ни прогремит. глядишь, и не знаешь, идет или не идет его величавая ширина, и чудится, будто весь вылит он из стекла, и будто голубая зеркальная дорога, без меры в ширину, без конца в длину, реет и вьется по зеленому миру. любо тогда и жаркому солнцу оглядеться с вышины и погрузить лучи в холод стеклянных вод и прибережным лесам ярко отсветиться в водах. зеленокудрые! они толпятся вместе с полевыми цветами к и, наклонившись, глядят в них и не наглядятся, и не налюбуются светлым своим зраком, и усмехаются к нему, и его, кивая ветвями. в середину же днепра они не смеют глянуть: никто, кроме солнца и голубого неба, не глядит в него. редкая птица долетит до середины днепра. пышный! ему нет равной реки в мире. чуден днепр и при теплой летней ночи, когда все засыпает – и человек, и зверь, и птица; а бог один величаво озирает небо и землю и величаво сотрясает ризу. от ризы сыплются звезды. звезды горят и светят над миром и все разом в днепре. всех их держит днепр в темном лоне своем. ни одна не убежит от него; разве погаснет на небе. черный лес, унизанный спящими воронами, и древле разломанные горы, свесясь, силятся закрыть его хотя длинною тенью своею, – напрасно! нет ничего в мире, что бы могло прикрыть днепр. синий, синий, ходит он плавным разливом и середь ночи, как середь дня; виден за столько вдаль, за сколько видеть может человечье око. нежась и прижимаясь ближе к берегам от ночного холода, дает он по себе серебряную струю; и она вспыхиваете будто полоса сабли; а он, синий, снова заснул. чуден и тогда днепр, и нет реки, равной ему в мире! когда же пойдут горами по небу синие тучи, черный лес шатается до корня, дубы трещат и молния, изламываясь между туч, разом осветит целый мир – страшен тогда днепр! водяные холмы гремят, ударяясь о горы, и с блеском и стоном отбегают назад, и плачут, и заливаются вдали. так убивается старая мать козака, выпровожая своего сына в войско. разгульный и бодрый, едет он на вороном коне, и молодецки заломив шапку; а она, рыдая, бежит за ним, хватает его за стремя, ловит удила, и ломает над ним руки, и заливается горючими слезами.
дико чернеют промеж ратующими волнами обгорелые пни и камни на выдавшемся берегу. и бьется об берег, подымаясь вверх и опускаясь вниз, пристающая лодка. кто из козаков осмелился гулять в челне в то время, когда рассердился старый днепр? видно, ему не ведомо, что он глотает, как мух, людей.

Если посреди солнечного летнего дня вдруг на ясное небо налетит почти незаметная тучка и прольется теплыми каплями, то называют люди иногда грибным дождиком, а иногда- слепым. Может быть, потому, что его струи не видны при ярком солнечном свете? По давней легенде, если припустит такой дождь, то в небесах царевна плачет. Но сам этот дождик, веселый и летучий, за какие-то считанные минуты оживит и порадует всех и все вокруг. он умоет и напоит и деревья, и цветы, и травку. Кажется, даже булыжники на мостовой рады неожиданному подарку с неба- они начинают по-новому блестеть и искриться. Дождик нежно зашелестит по листьям, его капли засверкают на солнце. Воздух становится чистым, наполняется чудесным ароматом. А вот и радуга! она повисла над речкой, как семицветная подкова. Пройти под радугой на счастье! А босиком пробежаться по лужам, да так. чтобы брызги летели фонтаном, - разве не удовольствие!

Композиція «Божественної комедії» побудована надзвичайно символічно. Вона складається з трьох частин. Частина перша – «Пекло» складається з 34 пісень. Дві перші з них –вступні частини, де герой блукає алегоричними лісовими хащами. Це симолізує його пошуки істини, де він, врешті-решт, втрачає орієнтири у морі знань та почуттів. У хащах він зустрічає звірів, які симолізують людські пороки: лева, який є уособленням пихатості та гордині, рись, яка уособлює пристрасть, а також вовчиху, яка уособлює жадібність, бажання наживи, ненажерливість. У такому товаристві поет не може знайти дороги. Правильний вихід з лісу тут уособлює правильний життєвий шлях, який так непросто знайти.

Далі йдуть 32 пісні про пекло. Пекло знаходиться у прірві, в якій дев’ять кіл. Чим глибше знаходиться коло, тим страшніше грішники, що знаходяться там. Така структура уособлює глибину падіння людей. У останньому колі, у найнижчому місті світу «Божественної комедії» сидить диявол, Люцифер.

+Інші дві частини твору під назвою «Чистилище» та «Рай» налічують кожна по 33 пісні. Для Данте 33 має символічне значення: це вік Іісуса Христа, число гармонії. Частина «Пекло» має іншу кількість пісень, тому що в пеклі гармонії немає. А усього у творі 100 пісень, бо ця цифра символізує досконаласть.

Чистилище знаходиться на горі та налічує сім кіл. Це не випадково – у колах люди очищуються від семи основних гріхів. Цим вище коло, тим чистіша душа, що перебуває у ньому. На вершині гори знаходиться Рай, де насолоджуються життям праведники в оточенні янголів. Ще вище – емпірей, де герой зустрічає Бога в оточенні божественних сутностей. Вищі сили, як і сили зла, знаходяться у крайній точці, тільки тепер у найвищий. Симметрічна побудова твору підкреслює це смисловий контраст.

Объяснение: