1 Розмовляйте простою мовою. Вам не обов'язково цитувати список фактів або всю інформацію, прочитану вами у недільній газеті, щоб вразити людей своїм благородством. Насправді все набагато простіше. Ви повинні говорити те, що у вас на думці, щоб ваші слова не змушували сумніватися. Не розповідайте факти своїм друзям або незнайомим людям у спробі показати свою начитаність; замість цього висловіть свою думку коротко і впевнено, і ви зможете показати, що ви благородна людина, яка говорить по суті.
Вам не обов'язково розмовляти довгими і складними реченнями, щоб справити враження. Короткі і ємні пропозиції більше підійдуть для цих цілей.
Ви не повинні використовувати пихаті слова, щоб висловити те, що ви хочете. Буде краще, якщо ви самі будете добре розуміти, про що говорите.
401161 2.jpg2 Говоріть повільно. Благородні люди ніколи не поспішають, тому що вони досить витончені, щоб самим розподіляти час. Не поспішайте на вечерю і не говоріть надто швидко. Благородні люди не риються в гаманці, щоб знайти щось, так як вони знають, що там є те, що потрібно. Якщо ви хочете виглядати шляхетно, ви повинні бути впевненим в собі і нічого не робити занадто швидко.
Замість того щоб говорити швидко і вставляти вигуки кожні дві секунди, щоб заповнити паузи, намагайтеся говорити повільніше і думайте, про що говорите, щоб розмова була більш плавним.
401161 3.jpg3 Не вживайте лайки. Хоча благородні люди деколи вживають такі слова, вони часто залишаються холоднокровними на публіці. Тому не сваріться, навіть якщо ви засмучені. Насправді необхідно уникати вульгарності і не згадувати того, що може не сподобатися іншим людям. Це не означає, що благородні люди нудні; просто вони ведуть себе витончено. Лайки – це ознака поганого виховання, а цього благородна людина має уникати будь-якою ціною.
Якщо ви втратили холоднокровність і вжили лайливе слово, просто вибачтеся.
401161 4.jpg4 Вибачайтеся, якщо ви повели себе некультурно. Ніхто не може бути благородним весь час і часом наше тіло зраджує нас, і ми видаємо певні шуми, над якими інші люди можуть посміятися. Це цілком нормально, але краще всього чемно вибачитися, якщо щось подібне сталося, і прикинутися, що нічого не сталося. Ви повинні проковтнути власну гордість, і ви зможете здатися шляхетніше без всяких зусиль.
Просто скажіть «вибачте» перед тим, як продовжувати.
401161 5.jpg5 Не вживайте жаргонних слів. Хоча ви не повинні говорити, як принц Вільям, ви не повинні вживати занадто багато жаргонних слів у розмові. Намагайтеся уникати розмовних слів, якщо ви хочете здатися шляхетніше, культурніше і інтелігентніше. Не забувайте про діалектах і поняттях з поп-культури, і намагайтеся не вживати таких слів у розмові. Благородні люди не використовують у промови популярних термінів, таких як «селфи».
Звичайно, якщо всі навколишні вас люди вживають сленг, ви не повинні надто виділятися з натовпу, але слід по можливості уникати вживання сленгових слів.
401161 6.jpg6 Уникайте вульгарних розмовних тем. Якщо ви хочете бути шляхетним, ви не повинні говорити образливі теми, особливо якщо ви перебуваєте в змішаній компанії. Пам'ятайте, що деякі теми підходять для розмови з кращим другом, але не з іншими людьми; не говорите про секс, частинах тіла, туалеті або інших неналежних речі. Краще пам'ятати про те, що ви можете образити оточуючих людей, якщо розповісте яку-небудь безневинний жарт. Щоб бути шляхетним, ви можете обговорювати цікаві теми, не зачіпаючи почуття інших.
Якщо хтось піднімає вульгарну тему, яка змушує вас почувати себе ніяково, ви можете постаратися направити розмову в інше русло, щоб вам було комфортніше.
401161 7.jpg7 Думайте, перш ніж говорити. Благородні люди рідко говорять про що-небудь бездумно, і рідко вибачаються за те, що сказали щось не так, як завжди думають, про що говорять. Вони не говорять перше, що прийде в голову, і зупиняються, щоб подумати, як будуть сприйняті їх слова, і зрозуміють їх правильно. Благородні люди не поспішають говорити, і їх мова наповнена елегантністю і грацією.
Перш ніж сказати що-небудь, подивіться на співрозмовника і подумайте, не розбудують його ваші слова; якщо ви в компанії людей, можливо, що-то варто сказати при особистій бесіді.
Образ Петра I отразился и в поэме «Полтава». Поэма начинается как семейная драма, а
разворачивается как народная трагедия. Кочубей, Мария, Мазепа связаны друг
с другом личными отношениями, которые находят настоящую оценку лишь в
отношении к истории. Пётр поставлен вне круга личных отношений, он «свыше
вдохновленный»[4]. Мысль Пушкина о русской истории определила и название
поэмы. Он назвал её не «Мазепа», не «Пётр Великий», а «Полтава», указывая
на великий народный подвиг, совершённый в этой битве, которая была одним
«из самых важных и счастливых проишествий царствования Петра Великого».[5]
Пушкин сумел придать «Полтаве» черты глубокой народности в содержании и в
стиле. Пётр Великий, неотделимый от своих дружин, похожий на героев
торжественной оды и эпической поэмы, нарисован в традициях литературы 18
века. Основным средством выразительности является сравнение, оттенённое и
как бы комментированное эпитетами: …Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен, Он весь, как божия гроза… И он промчался пред полками, Могущ и радостен как бой.
Возвеличивая подвиг и мужество Петра и его воинства, Пушкин отдаёт должное
и сильным противникам русских – шведам. Однако поэт даёт почувствовать, что
и сам Карл, и его армия не воодушевлены ничем высоким, тогда как Пётр и его
дружины исполнены патриотизма, уверенности в победе.
Пётр восхищается благородством Петра на пиру: При кликах войска своего, В шатре своём он угощает Своих вождей, вождей чужих, И славных пленников ласкает,
И за учителей своих заздравный кубок подымает.
В «Полтаве» Пушкин говорил о Петре Первом: В гражданстве северной державы, В её воинственной судьбе, Лишь ты воздвиг, герой Полтавы, Огромный памятник себе.
Теперь поэт увидел перед собой Медного Всадника – воплощённый в металле
памятник Петру Великому, основателю «военной столицы». Пушкин в «Медном
всаднике» поднимает проблему взаимоотношений государства и личности. Пётр у
Пушкина – деятель, который угадывает потенциальные силы науки и направляет
их на решение громадных задач в один из самых высоких и творческих моментов
его жизни, когда рождался гениальный замысел создания города «на берегу
пустынных волн» Невы.
Пушкин показывает не только величие Петра, но и его недостатки. В грозных
событиях наводнения не хватает заботы о маленьком человеке. Пётр велик в
государственных замыслах и жесток и жалок в отношении к личности. Евгений
жалок в своей бедности и велик в своей любви к Параше, принижен своим
жизненным положением и возвышен своими мечтами о независимости и чести,
жалок в своём безумии и высок в своей протестовать.
В. Г. Белинский говорил, что «Медный всадник» вместе с «Полтавой» образуют
«самую великую «Петриаду», какую только в состоянии создать гений великого
национального поэта[6]».
